فضائل الثقلين من كتاب توضيح الدلائل على ترجيح الفضائل — الصفحة ٥٣٠

وها أنا أذكر بعض شأنه وأمره ، وما أعطاه اللّه علوّ مقاماته ورفعة قدره

فبنى الحصون والدساكر ، وجمع الاعلاق والذخائر « 1 » ، شعر :

فما صرفت كفّ المنيّة إذ أتت * مبادرة تهوى إليه الذخائر

ولا دفعت عنه الحصون التي بنى * وحفّت بها أنهارها والدساكر

ولا قارعت عنه المنيّة خيله * ولا طمعت في الذبّ عنه العساكر

أتاه من أمر اللّه ما لا يردّ ، ونزل به من قضائه ما لا يصدّ ، فتعالى اللّه الملك المتكبّر القهّار ، قاصم الجبّارين ، ومبير المتكبّرين « 2 » ، شعر :

مليك عزيز ما يردّ قضاؤه * عليم حكيم نافذ الأمر قاهر

عنى كلّ ذي عزّ لعزّة وجهه * وكلّ عزيز للمهيمن صاغر

لقد خشعت واستسلمت وتضاءلت * لعزّة ذي العرش الملوك الجبابر

البدار البدار ، والحذار الحذار من الدنيا ومكائدها ، وما نصبت لك من مصائدها ، وتحلّت لك من زينتها ، واستشرقت لك من فتنتها ، شعر :

وفي دون ما عانيت من فجعاتها * إلى رفضها داع وبالزهد آمر

فجد ولا تغفل فعيشك زائل * وأنت إلى دار المنيّة صائر

فلا تطلب الدنيا فإنّ طلّابها * وإن نلت منها غبّة لك ضائر

وهل يحرص عليها لبيب ، أو يسرّ بلذّاتها أريب ، وهو على ثقة من فنائها ، وغير طامع في بقائها ؟ أم كيف تنام عين من يخشى البيات ، وتسكن نفس من توقّع الممات ؟ شعر :

ألا لا ولكنّا نغرّ نفوسنا * وتشغلنا اللذّات عمّا نحاذر

فكيف يلذّ العيش من هو موقن * بموقف عدل يوم تبلى السرائر

كأنّا نرى إلّا نشور وأنّنا * سدى ما لنا بعد الفناء مصادر

وما عسى أن ينال طالب الدنيا من لذّتها ، ويتمتّع به من بهجتها ، مع فنون مصائبها ،

( 1 ) - في المصدر زيادة هنا : « وملح السراري والحرائر » . ( 2 ) . في المصدر زيادة هنا : « الذي ذلّ لعزّه كلّ سلطان ، وأباد بقوته كلّ ديّان » .