كشف اليقين ( فارسي ) — الصفحة ٣٥٩
مبحث بيست و يكم : پيرامون اخبار مربوط به آيات نازل شده در حق على ( ع ) به نقل از جمهور :
نازل شده است ، زيرا در حالت ركوع ، انگشترش را صدقه داد . « 1 » -
( 1 ) در بارهء آيهء شريفهء : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ، « 2 » - على ( ع ) مىفرمايد : پيامبر ( ص ) در حالى كه او را به سينهء خود تكيه داده بودم فرمود : اى على ! آيا اين سخن پروردگار را شنيده‌اى كه : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا . . . الآية » ؟ مقصود از اين آيه تو و شيعيان توست و وعده‌گاه من با شما حوض كوثر است . آن گاه كه امّت‌ها براى محاسبه آورده شوند شما در حالى فرا خوانده مىشويد كه پيشانى سپيدان حجله‌نشين هستيد . « 3 » « 4 »
( 1 ) همان . ( 2 ) بيّنه / 7 ؛ كسانى كه ايمان آورده‌اند و كار شايسته كرده‌اند آن‌ها بهترين مردمانند . ( 3 ) همان . ( 4 ) علّامهء بياضى در صراط المستقيم 2 / 71 مىگويد : « اينك كه على ( ع ) بر مبناى عموميت لفظ ، بهترين مردم است بايد غير او را ترك گفت و به كس ديگرى تكيه نكرد ، زيرا همگان به دو نيازمندند ، و حال كه عمل به دين اسلام ، جز به تنفيذ آن حاصل نيايد كه آن نيز موكول به يارى و پشتيبانى حضرت ( ع ) است و اوست كه موجب رهايى خرد و كلان از عذاب دوزخ شمرده مىشود پس پاداش او بيش‌تر و فضيلتش كامل‌تر است و انسان خيّر ، كسى است كه پاداش بيش‌ترى به چنگ آورد ، چرا كه با شور بيش‌ترى به انجام اعمال خير مىپردازد . » ابن بطريق در خصائص / 227 - 226 مىگويد : « از همين جمله است اين سخن پروردگار : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ، كه خاصّ حضرت ( ع ) و شيعيان اوست آن هم بر پايهء سخن كسى كه نه از سر هوى و هوس كه از روى وحى سخن مىگويد . پس بايد تنها او را در نظر داشت و دوستى امّت نسبت به او واجب است ، زيرا او ولىّ ايشان است و بهترين مردمان ، و منزلتش بر همه فزونى دارد و بر همهء خلايق از برترى بهره‌مند است . اين سخن ، در بردارندهء تشويق و هشدار است در وجوب پيروى بىحد و مرز از حضرت ( ع ) كه خود ، نشانه‌هايى دارد براى ژرف‌انديشان . » شيخ مظفّر در دلائل الصّدق 2 / 212 مىگويد : « بدون ترديد منظور از شيعهء على ( ع ) ، پيروان او هستند و اگر خلفاى سه‌گانه ، پيروان او بوده‌اند مطلوب ما حاصل است و اگر پيروان او نبوده‌اند و چنان چه قوم پنداشته‌اند پيشوايان او بوده‌اند ديگر شيعهء على و بهترين مردمان نخواهند بود و با عقل ، همخوانى ندارد كه آن‌ها پيشوايان على بوده باشند ، و اين آيهء شريفه بهترين دليل در امامت اوست . » بنگريد به : بحار الانوار 35 / 345 .