كشف اليقين ( فارسي )
- المؤلف: العلامة الحلي ( مترجم : حميدرضا آژير )
- الوفاة: 726
- القسم: مصادر سيرة النبي والأئمة (ع)
- الناشر: وزارت ارشاد - تهران
فهرس الكتاب
- پيشگفتار
- [ اوصاف آن حضرت از لسان مبارك پيامبر صلى الله عليه و آله در كتب عامه ]
- مقدمه
- فصل اوّل پيرامون فضايلى كه پيش از تولّد حضرتش ( ع ) براى ايشان ثابت است
- نخست : اين كه نام حضرت ( ع ) در تورات آمده است :
- دوم : [ برانگيخته شدن پيامبران بر ولايت پيامبر و على ( ع ) ]
- سوم : اين كه اسم او بر عرش نگاشته شده است :
- چهارم : اين كه روايت شده است پيامبر خدا ( ص ) فرمود : من و على بن ابى طالب از يك نور هستيم .
- پنجم : توسّل آدم به حضرت ( ع ) در توبه .
- فصل دوم پيرامون فضايلى كه در زمان خلقت و ولادت حضرتش ( ع ) براى ايشان ثابت است
- فصل سوم پيرامون فضايلى كه در حال كمال و بلوغ حضرتش ( ع ) براى ايشان ثابت است
- باب اوّل : فضايل به دست آمده از فعل و اثر . اين فضايل يا نفسانى هستند يا جسمى .
- مطلب اوّل : در فضايل نفسانى : « 1 »
- مبحث اوّل : ايمان .
- مبحث دوم : علم :
- مبحث سوم : خبر دادن از غيب .
- مبحث چهارم : در شجاعت :
- مبحث پنجم : در پارسايى و زهد :
- مبحث ششم : در بخشش و كرم :
- مبحث هفتم : در پاكدامنى و ديندارى و استجابت دعا
- مبحث هشتم : در اخلاق خوش حضرت ( ع ) :
- مبحث نهم : در شكيبايى :
- مطلب دوم : پيرامون برترىهاى جسمى حضرت :
- مبحث اوّل : در عبادت :
- مبحث دوم : در جهاد :
- مبحث سوم : پيرامون پيشگام بودن در تصديق :
- مبحث چهارم : در بردن سورهء برائت به مكّه :
- مبحث پنجم : در گرد آوردن ويژگىهاى متضاد :
- مبحث ششم : در گزيده‌هايى اندك از سخنان حضرت :
- باب دوم : فضايل به دست آمده از خارج :
- مبحث اوّل : در نسب حضرت ( ع ) :
- مبحث دوم : در ازدواج با فاطمه عليها السلام :
- مبحث سوم : در برادرى على ( ع ) با پيامبر ( ص ) :
- مبحث چهارم : در بستن درها :
- مبحث پنجم : در مباهله :
- مبحث ششم : در وجوب محبّت و مودّت به على ( ع ) :
- مبحث هفتم : در اين كه حق و قرآن از على جدا نمىشوند :
- مبحث هشتم : در اين كه پيامبر ( ص ) تصريح دارد على سرور هر آن كسى است كه حضرتش ( ص ) سرور اوست :
- مبحث نهم : در تصريح به اين كه پيامبر ( ص ) پس از خود على ( ع ) را به خلافت گماشته است :
- مبحث دهم : در اين كه پيامبر ، على ( ع ) را امير المؤمنين مىخوانده است :
- مبحث يازدهم : پيرامون اخبار منزلت و يكى بودن پيامبر ( ص ) و على ( ع ) .
- مبحث دوازدهم : در خبر پرنده :
- مبحث سيزدهم : در تصريح به اين كه حضرت ( ع ) بهترين مردم است :
- مبحث چهاردهم : در تهديد كسانى كه با خلافت على ( ع ) به دشمنى برخيزند :
- مبحث پانزدهم : در همانند كردن على به سورهء اخلاص و كعبه و سر پيامبر ( ص ) و تشبيه حق او به حق پدر :
- مبحث شانزدهم : پيرامون سطل :
- مبحث هفدهم : در توصيف حضرت به سيادت و آقايى :
- مبحث هجدهم : در اين كه اوست صاحب حوض كوثر و صاحب اذن در وارد شدن به بهشت و اين كه در روز رستخيز و در صراط پرچمدار است و دو ملك او بر ملائك مىبالند :
- مبحث نوزدهم : پيرامون فرزندان حضرت ( ع ) :
- مبحث بيستم : پيرامون همسر امام ( ع ) :
- مبحث بيست و يكم : پيرامون اخبار مربوط به آيات نازل شده در حق على ( ع ) به نقل از جمهور :
- مبحث بيست و دوم : اين كه نسل پيامبر ( ص ) از پشت على ( ع ) است و او تقسيم‌كنندهء بهشت « 1 »
- مبحث بيست و سوم : پيرامون خبر منا شده : « 2 »
- مبحث بيست و چهارم : پيرامون دعا براى حضرت ( ع ) :
- مبحث بيست و پنجم : پيرامون بيم دادن به كسى كه بغض على ( ع ) در دل داشته باشد :
- مبحث بيست و ششم : پيرامون داستان اصحاب كهف و گفت و گوى حضرت ( ع ) با يهود :
- مبحث بيست و هفتم : پيرامون قرار گرفتن حضرت ( ع ) بر شانه پيامبر ( ص ) :
- مبحث بيست و هشتم : در اين كه ياد كردن و نگاه كردن به على ( ع ) ، عبادت است :
- مبحث بيست و نهم : در اين كه على ( ع ) در روز رستخيز ميان پيامبر ( ص ) و ابراهيم ( ع ) قرار دارد :
- مبحث سىام : پيرامون اين كه پيامبر ( ص ) دستور داده از على ( ع ) ره بجوييم و اين كه او همان وسيله است :
- مبحث سى و يكم : پيرامون [ حديث ] دينار :
- مبحث سى و دوم : در بيان اين كه پيامبر ( ص ) ، على ( ع ) را ياور خود معرفى مىكند و اين كه چگونه حضرت ( ع ) ، فاطمه ( س ) را ديدار كرد :
- مبحث سى و سوم : على در شب معراج :
- مبحث سى و چهارم : در اين كه رسول خدا ( ص ) به على ( ع ) مىفرمود : پدرم فداى تو باد و باغ‌هاى بهشتى به دو بشارت مىداد .
- مبحث سى و پنجم : در اين كه خداوند به پيامبر ( ص ) دستور داد فضايل على ( ع ) را به ديگران ابلاغ كند :
- مبحث سى و ششم : پيرامون اخبارى كه زبير بن بكّار « 2 »
- مبحث سى و هفتم : پيرامون حديث فتوّت :
- فصل چهارم پيرامون فضايلى كه پس از وفات حضرتش ( ع ) براى ايشان ثابت است