نصوص في علوم القرآن — الصفحة ٩٧

شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ

الفصل الثّاني عشر نصّ الطّبرسيّ ( م : 548 ه ) في تفسيره « مجمع البيان »

شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ

شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ البقرة / 185

اختلف في قوله : أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ ؛

فقيل : إنّ اللّه أنزل جميع القرآن في ليلة القدر إلى السّماء الدّنيا ، ثمّ أنزل على النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله بعد ذلك نجوما في طول عشرين سنة ، عن ابن عبّاس وسعيد بن جبير والحسن وقتادة ، وهو المرويّ عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .

وقيل : إنّ اللّه تعالى ابتدأ إنزاله في ليلة القدر من شهر رمضان ، عن ابن إسحاق .

وقيل : إنّه كان ينزّل إلى السّماء الدّنيا في ليلة القدر ، ما يحتاج إليه في تلك السّنة ، جملة واحدة ، ثمّ ينزّل إلى مواقع النّجوم إرسالا في الشّهور والأيّام .

عن السّدّيّ بسنده إلى ابن عبّاس ، ورواه الثّعلبيّ بإسناده عن أبي ذر الغفّاريّ عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله أنّه قال : « أنزلت صحف إبراهيم . . . » [ وذكر كما تقدّم عن الطّبريّ ، ثمّ قال : ] .

وهذا بعينه رواه العيّاشيّ عن أبي عبد اللّه عليه السّلام عن آبائه عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله .

وقيل : المراد بقوله : أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ أنّه نزل في فرضه وإيجاب صومه على الخلق القرآن ، فيكون فيه بمعنى في فرضه ، كما يقول القائل : أنزل اللّه تعالى في الزّكاة كذا ، يريد في فرضها . ( 1 : 276 )