نصوص في علوم القرآن

• المؤلف: السيد علي الموسوي الدارابي
• الوفاة: معاصر
• القسم: القرآن الكريم وعلومه
• الناشر: آستان قدس - مشهد

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• الفهرس العام
• تصدير
• علوم القرآن
• 1 - علوم للقرآن
• 2 - علوم في القرآن
• 3 - علوم حول القرآن
• وأمّا البحث حول هذا الكتاب فكما يلي
• المدخل في « أقسام الكتاب »
• طريقة العمل
• رعاية الأمانة العلميّة
• الزّوائد والإضافات في النّصّ
• الهدف إلى تأليف هذه الموسوعة
• حوز قصب السّبق
• شكر وتقدير
• القسم الأوّل في نزول القرآن وفيه أربعة أبواب :
• الباب الأوّل في كيفيّة نزول القرآن وفيه فصول
• الفصل الأوّل نصّ البخاريّ ( م : 256 ه ) في « الجامع الصّحيح »
• [ كيفيّة نزول القرآن ]
• باب كان جبريل يعرض القرآن على النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم
• الفصل الثّاني نصّ الطّبريّ ( م : 310 ه ) في « جامع البيان » « 1 »
• وَقُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلى مُكْثٍ وَنَزَّلْناهُ تَنْزِيلًا . . .
• وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُهُ
• وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ . . .
• إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ . . .
• فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ . . .
• لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ
• إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
• الفصل الثّالث نصّ ثقة الإسلام الكلينيّ ( م : 329 ه ) في « الأصول من الكافيّ »
• ونصّه أيضا في « الفروع من الكافي » باب « فضل شهر رمضان »
• باب في « ليلة القدر »
• الفصل الرّابع نصّ الشّيخ الصّدوق ( م : 381 ه ) والشّيخ المفيد ( م : 413 ه )
• نزول القرآن في ليلة القدر
• الفصل الخامس نصّ الشّريف المرتضى ( م : 436 ه ) في « الأمالي »
• تأويل آية
• تأويل آية
• ونصّه أيضا في « رسائله »
• كيفيّة نزول القرآن
• الفصل السّادس نصّ البيهقيّ ( م : 458 ه ) في « الأسماء والصّفات » .
• لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ
• الفصل السّابع نصّ الشّيخ الطّوسيّ ( م : 460 ه ) في تفسيره : « التّبيان »
• شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ
• وَقُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلى مُكْثٍ وَنَزَّلْناهُ تَنْزِيلًا
• وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً
• إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ
• لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ . . .
• الفصل الثّامن نصّ الواحديّ ( م : 468 ه ) في « أسباب النّزول »
• وَقُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلى مُكْثٍ . . .
• الفصل التّاسع نصّ الميبديّ ( م : 530 ه ) في « كشف الأسرار » « 1 »
• شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ
• وَما أَنْزَلْنا عَلى عَبْدِنا يَوْمَ الْفُرْقانِ
• وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً
• وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعالَمِينَ . . .
• حم * وَالْكِتابِ الْمُبِينِ * إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ
• فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ * مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ * بِأَيْدِي سَفَرَةٍ . . .
• سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى إِلَّا ما شاءَ اللَّهُ . . .
• إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ . . .
• الفصل العاشر نصّ الشّيخ أبي الفتوح الرّازيّ ( م : 535 ه ) في تفسيره : « روض الجنان » « 1 »
• شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ . . .
• وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُهُ . . .
• وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً
• إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ
• لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ . . .
• إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلًا
• الفصل الحادي عشر نصّ الزّمخشريّ ( م : 538 ه ) في « الكشّاف » ونصّ السيّد الشّريف ( م : 816 ) في « حاشيته على الكشّاف »
• وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَةٍ . . .
• وَإِذا بَدَّلْنا آيَةً مَكانَ آيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما يُنَزِّلُ . . .
• وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ . . .
• إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ
• سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى إِلَّا ما شاءَ اللَّهُ . . .
• لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ . . .
• إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ . . .
• الفصل الثّاني عشر نصّ الطّبرسيّ ( م : 548 ه ) في تفسيره « مجمع البيان »
• شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ
• وَقُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلى مُكْثٍ . . .
• وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُهُ . . .
• وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً . . .
• إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ . . .
• لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ . . .
• فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ . . .
• فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ * مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ * بِأَيْدِي سَفَرَةٍ . . .
• سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى * إِلَّا ما شاءَ اللَّهُ . . .
• إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
• ونصّه أيضا في « تفسير جوامع الجامع »
• وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُهُ
• وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً
• وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعالَمِينَ * نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ
• الفصل الثّالث عشر نصّ ابن الجوزيّ ( م : 597 ه ) في كتابه : « زاد المسير في علم التّفسير »
• مدّة نزول القرآن
• شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ
• وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُهُ . . .
• إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ . . .
• فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ
• لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ . . .
• الفصل الرّابع عشر نصّ الفخر الرّازيّ ( م : 606 ه ) في « التّفسير الكبير »
• وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ
• شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ . . .
• وَقُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلى مُكْثٍ . . .
• وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُهُ . . .
• وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً . . .
• حم * وَالْكِتابِ الْمُبِينِ * إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ . . .
• لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ . . .
• إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ
• فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ . . .
• سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى * إِلَّا ما شاءَ اللَّهُ . . .
• إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ . . .
• الفصل الخامس عشر نصّ أبي شامة ( م : 665 ه ) في تفسيره : « المرشد الوجيز »
• في البيان عن كيفيّة نزول القرآن . . .
• الفصل السّادس عشر نصّ القرطبيّ ( م : 671 ه ) في تفسيره : « الجامع لأحكام القرآن »
• شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ
• وَقُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلى مُكْثٍ
• وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُهُ
• وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً . . .
• إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ
• فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ . . .
• لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ . . .
• سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى * إِلَّا ما شاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَما يَخْفى
• إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
• الفصل السّابع عشر نصّ البيضاويّ ( م : 685 ه ) في تفسيره : « أنوار التّنزيل »
• شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ
• وَما نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ . . .
• وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً . . .
• وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعالَمِينَ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ
• إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ
• إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
• الفصل الثّامن عشر نصّ النّيسابوريّ ( م : 728 ه ) في تفسيره : « غرائب القرآن »
• شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ . . .
• وَقُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلى مُكْثٍ . . .
• وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً . . .
• إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ . . .
• إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
• الفصل التّاسع عشر نصّ ابن جزيّ الكلبيّ ( م : 741 ه ) في تفسيره « التّسهيل لعلوم التّنزيل »
• [ مدّة نزول القرآن ]
• وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً . . .
• إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ
• لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ . . .
• سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى إِلَّا ما شاءَ اللَّهُ . . .
• إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ . . .
• الفصل العشرون نصّ أبي حيّان ( م : 745 ه ) في تفسيره : « البحر المحيط »
• شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ
• وَأَنْزَلَ التَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ مِنْ قَبْلُ . . .
• وَقُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلى مُكْثٍ
• وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً . . .
• وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعالَمِينَ * نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ
• إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ . . .
• لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ . . .
• فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ * مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ . . .
• إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
• الفصل الحادي والعشرون نصّ ابن كثير ( م : 774 ه ) في « تفسيره »
• شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ
• وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً . . .
• فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ . . .
• لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ . . .
• « ونصّه أيضا في « البداية والنّهاية »
• عمره صلّى اللّه عليه وسلم وقت بعثته وتأريخها :
• الفصل الثّاني والعشرون نصّ الزّركشيّ ( م : 794 ه ) في كتابه : « البرهان في علوم القرآن »
• في كيفيّة إنزاله
• الفصل الثّالث والعشرون نصّ ابن حجر العسقلانيّ ( م : 852 ه ) في « فتح الباريّ بشرح صحيح البخاريّ »
• قوله : ( باب كيف نزل الوحي ؟ وأوّل ما نزل ؟ )
• لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ . . .
• الفصل الرّابع والعشرون نصّ السّيوطيّ ( م : 911 ه ) في تفسيره : « الدّرّ المنثور »
• شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ . . .
• وَقُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلى مُكْثٍ
• وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُهُ
• وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً . . .
• إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ
• فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ
• لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ . . .
• سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى * إِلَّا ما شاءَ اللَّهُ
• ونصّه أيضا في كتابه : « الإتقان في علوم القرآن » في كيفيّة إنزاله فيه مسائل ؛
• الفصل الخامس والعشرون نصّ القسطلانيّ ( م : 923 ه ) في « لطائف الإشارات لفنون القراءات »
• الفصل السّادس والعشرون نصّ شيخ زاده ( م : 950 ه ) في « حاشيته على تفسير البيضاويّ »
• نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعالَمِينَ نَذِيراً
• شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ
• إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ . . .
• سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى إِلَّا ما شاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَما يَخْفى
• إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
• الفصل السّابع والعشرون نصّ الخطيب الشّربينيّ ( م : 977 ه ) في « السّراج المنير »
• شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ . . .
• وَقُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلى مُكْثٍ وَنَزَّلْناهُ تَنْزِيلًا
• وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً
• إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلًا
• الفصل الثّامن والعشرون نصّ ملّا فتح اللّه الكاشانيّ ( م : 988 ه ) في تفسيره : « منهج الصّادقين » « 1 »
• وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا . . .
• وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُهُ
• نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلى قَلْبِكَ . . .
• سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى إِلَّا ما شاءَ اللَّهُ
• الفصل التّاسع والعشرون نصّ الشّيخ على ددة ( م : 1007 ه ) في « حلّ الرّموز وكشف الكنوز » « 1 »
• السّؤال الحادي والأربعون من خواتم الحكم
• السّؤال الثّاني والأربعون من خواتم الحكم :
• السّؤال الثّالث والأربعون من خواتم الحكم
• السّؤال الخامس والأربعون من خواتم الحكم
• السّؤال السّادس والأربعون من خواتم الحكم
• السّؤال الثّالث عشر بعد المائة من خواتم الحكم
• السّؤال الرّابع عشر بعد المائة من خواتم الحكم
• السّؤال الخامس عشر بعد المائة من خواتم الحكم
• الفصل الثّلاثون نصّ صدر المتألّهين ( م : 1050 ه ) في « تفسيره »
• وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا . . .
• مكاشفات سرّيّة ونفثات روعيّة
• ونصّه أيضا في « تفسير سورة الواقعة »
• لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ
• تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ
• ونصّه أيضا ، في « أسرار الآيات » [ النّازل على الأنبياء هو الكتاب دون كلام اللّه ]
• ونصّه أيضا في « شرح أصول الكافي » [ حقيقة إنزال القرآن ]
• الفصل الحادي والثّلاثون نصّ ملّا صالح المازندرانيّ ( م : 1081 ه ) في « شرح جامع الكافيّ ، الأصول والرّوضة »
• حم * وَالْكِتابِ الْمُبِينِ * إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ
• الفصل الثّاني والثّلاثون نصّ الطّريحيّ ( م : 1085 ه ) في « مجمع البحرين »
• وَالنَّجْمِ إِذا هَوى . . .
• إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
• الفصل الثّالث والثّلاثون نصّ الفيض الكاشانيّ ( م : 1091 ه ) في « تفسيره الصّافيّ »
• نبذ ممّا جاء في زمان نزول القرآن وتحقيق ذلك
• الفصل الرّابع والثّلاثون نصّ البحرانيّ ( م : 1107 ه ) في تفسيره : « البرهان في تفسير القرآن »
• شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ
• تَبارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعالَمِينَ نَذِيراً
• سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى إِلَّا ما شاءَ اللَّهُ
• إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
• الفصل الخامس والثّلاثون نصّ العلّامة المجلسيّ ( م : 1111 ه ) « 1 » في « بحار الأنوار »
• البعثة وتاريخه
• [ الرّدّ على ما اعترضه المفيد على قول الصّدوق ]
• ونصّه أيضا في « الفرائد الطّريقة »
• الفصل السّادس والثّلاثون نصّ البروسويّ ( م : 1137 ه ) في تفسيره : « روح البيان »
• ما الحكمة في تعدّد مواطن نزول القرآن ؟
• نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ . . .
• وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً
• نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلى قَلْبِكَ
• إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ
• لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ . . .
• إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
• الفصل السّابع والثّلاثون نصّ شبّر ( م : 1242 ه ) في تفسيره : « الجوهر الثّمين »
• شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ
• وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُهُ
• وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً . . .
• إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ . . .
• سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى إِلَّا ما شاءَ اللَّهُ
• الفصل الثّامن والثّلاثون نصّ الآلوسيّ ( م : 1270 ه ) في تفسيره : « روح المعاني »
• وَقُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلى مُكْثٍ
• وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً
• نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلى قَلْبِكَ . . .
• إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ
• فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ . . .
• فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ * مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ
• إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ . . .
• الفصل التّاسع والثّلاثون نصّ البروجرديّ ( م : 1277 ه ) في تفسيره : « الصّراط المستقيم »
• الإنزال والتّنزيل والفرق بينهما
• الفصل الأربعون نصّ الأصفهانيّ ( م : 1308 ه ) في كتابه : « مجد البيان في تفسير القرآن »
• زمان نزول القرآن وما يتعلّق بذلك
• مراتب نزول القرآن
• كيفيّة نزول القرآن في ليلة القدر وتفصيله
• مراتب وجود القرآن في النّزول والصّعود
• الفصل الحادي والأربعون نصّ السّيّد رشيد رضا ( م : 1354 ه ) في تفسيره : « المنار »
• شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ
• نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ . . .
• الفصل الثّاني والأربعون نصّ ابن باديس ( م : 1359 ه ) في « تفسيره »
• تثبيت القلوب بالقرآن العظيم
• وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً . . .
• الفصل الثّالث والأربعون نصّ الزّنجانيّ ( م : 1360 ه ) في « تاريخ القرآن »
• ابتداء نزول الوحي
• الفصل الرّابع والأربعون نصّ النّهاونديّ ( م : 1369 ه ) في « خزينة الجواهر » « 1 »
• المنازل الأربعة عشر القرآن الكريم
• الفصل الخامس والأربعون نصّ النّهاونديّ ( م : 1371 ه ) في تفسيره : « نفحات الرّحمن »
• في بيان سرّ نزول القرآن جملة إلى البيت المعمور في ليلة القدر
• في بيان أسرار نزول القرآن العظيم نجوما على النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله
• شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ . . .
• نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ . . .
• وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُهُ . . .
• وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً
• الفصل السّادس والأربعون نصّ المراغي في « تفسيره »
• وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً . . .
• إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ . . .
• الفصل السّابع والأربعون نصّ سيّد قطب ( م : 1385 ه ) في تفسيره : « في ظلال القرآن »
• إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ . . .
• لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ . . .
• سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى إِلَّا ما شاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَما يَخْفى
• إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ . . .
• الفصل الثّامن والأربعون نصّ الزّرقانيّ في « مناهل العرفان »
• النّزول :
• 1 - معنى نزول القرآن :
• 2 - تنزّلات القرآن :
• كيفيّة أخذ جبريل للقرآن وعمّن أخذ
• ما الّذي نزل به جبريل ؟
• مدّة هذا النّزول
• دليل تنجيم هذا النّزول
• الحكم والأسرار في تنجيم القرآن
• الحكمة الأولى
• الحكمة الثّانية :
• الحكمة الثّالثة :
• الحكمة الرّابعة :
• الفصل التّاسع والأربعون نصّ عزّة دروزة ( 1305 - . . ) في « التّفسير الحديث »
• إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
• تعليق على روايات نزول القرآن جملة واحدة
• وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً
• شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ
• ونصّه أيضا ، في كتابه : [ تاريخ ] القرآن المجيد روايات نزول القرآن جملة واحدة وأثرها
• روايات نزول القرآن بالمعنى وأثرها
• الفصل الخمسون نصّ الشّعرانيّ ( م : 1393 ) في « نثر طوبى »
• وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً
• لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ . . .
• ونصّه أيضا في « هامش تفسير أبي الفتوح الرّازيّ »
• الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ
• سورة البراءة
• وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذا إِلَّا إِفْكٌ افْتَراهُ . . .
• وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً
• لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ . . .
• ونصّه أيضا في « هامش شرح جامع الكافي الأصول والرّوضة »
• الفصل الحادي والخمسون نصّ مالك بن نبيّ ( 1323 - 1393 ) في كتابه : « الظّاهرة القرآنيّة »
• الخصائص الظّاهريّة للوحي
• التّنجيم
• الفصل الثّاني والخمسون نصّ الشّيخ أبي زهرة في « المعجزة الكبرى »
• نزول القرآن
• حكمة نزوله منجّما
• الفصل الثّالث والخمسون نصّ العلّامة الطّباطبائيّ ( م : 1402 ) في « تفسير الميزان »
• شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ
• الر كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ
• نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ . . .
• وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْناهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا مُبَشِّراً وَنَذِيراً
• وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُهُ
• لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً . .
• [ الفرق بين الإنزال والتّنزيل ]
• لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ . . .
• إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
• الفصل الرّابع والخمسون نصّ الشّهيد مطهّريّ ( م : 1399 ) في « دروس من القرآن »
• شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ
• ونصّه أيضا في « تفسير سورة الفجر والقيامة » « 2 »
• لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ . . .
• [ ما هي تلك العجلة في أثناء الوحي ؟ ]
• الفصل الخامس والخمسون نصّ السّبكي في « رياض القرآن »
• تنزيله
• حكمة التّكرار للأمر والاعتذار
• إنزال القرآن وتنزيله
• شبهة أولى
• شبهة ثانية
• شبهة ثالثة
• شبهة رابعة
• تهافت النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم على نزول القرآن وعلى تلقّيه حين الوحي
• الفصل السّادس والخمسون نصّ الأشيقر في « لمحات من تاريخ القرآن »
• نزول القرآن
• الفصل السّابع والخمسون نصّ الشّيخ خليل ياسين ( م : 1405 ه ) في « أضواء على متشابهات القرآن »
• وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا . . .
• وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً
• إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ . .
• كيف أنزل القرآن الكريم ؟
• إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
• الفصل الثّامن والخمسون نصّ الدّكتور صبحيّ الصّالح ( م : 1407 ه ) في كتابه : « مباحث في علوم القرآن »
• تنجيم القرآن وأسراره
• الفصل التّاسع والخمسون نصّ الدّكتور حجازيّ ( ت : 1338 ه ) في كتابه : « الوحدة الموضوعيّة »
• للقرآن الكريم تنزّلات ثلاثة
• هل نزل القرآن على النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم بلفظه ومعناه ؟
• السّرّ في نزول القرآن منجّما
• لما ذا لم يذكر الموضوع الواحد تامّا في سورة واحدة ؟
• ونصّه أيضا في « التّفسير الواضح »
• إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ . .
• الفصل السّتّون نصّ الخطيب في « التّفسير القرآنيّ للقرآن »
• قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ . . .
• وَقُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلى مُكْثٍ . .
• وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً
• ونصّه أيضا في « إعجاز القرآن »
• كَذلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ وَرَتَّلْناهُ تَرْتِيلًا . . .
• تثبيت فؤاد النّبيّ
• ترتيل القرآن ترتيلا :
• مواجهة الأحداث :
• نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ . . .
• الفصل الحادي والسّتّون نصّ الدّكتور العطّار ( م : 1403 ه ) في « موجز علوم القرآن »
• نزول القرآن وتنزيله
• التّدرّج في تنزيل القرآن الكريم
• المطلب الأوّل - أثر تدرّج تنزيل القرآن في نشر الدّعوة الإسلاميّة
• الأوّل - التّدرّج في موضوع الرّسالة :
• الثّاني - التّدرّج في نشر الرّسالة :
• الثّالث - التّدرّج في الأساليب
• المطلب الثّاني - حكم تدرّج تنزيل القرآن
• أوّلا - حكم تخصّ الرّسول صلّى اللّه عليه وآله
• ثانيا - حكم تخصّ القرآن :
• ثالثا - حكم تخصّ النّاس :
• الفصل الثّاني والسّتّون نصّ الشّيخ معرفت ( ت : 1356 ه ) في كتابه : « التّمهيد في علوم القرآن »
• بدء نزول القرآن
• فترة ثلاث سنوات :
• آراء وتأويلات
• تحقيق مفيد
• الفصل الثّالث والسّتّون نصّ الآصفيّ في كتابه : « دراسات في القرآن » نزول القرآن في ليلة القدر
• وهاهنا شبهتان
• الفصل الرّابع والسّتّون نصّ الدّكتور أبي شهبة في « المدخل لدراسة القرآن »
• نزول القرآن الكريم
• معنى النّزول :
• النّزول الأوّل
• النّزول الثّاني
• كيف كان هذا النّزول ومدّته :
• الدّليل على نزول القرآن منجّما
• نزول الكتب السّماويّة السّابقة
• حكم نزول القرآن منجّما مفرّقا
• الحكمة الأولى
• تتمّة
• الفصل الخامس والسّتّون نصّ الدّكتور خليفة في كتابه : « مع نزول القرآن »
• كيفيّة إنزاله
• وفي كيفيّة إنزال القرآن ثلاثة أقوال
• الفصل السّادس والسّتّون نصّ القطّان في كتابه : « مباحث في علوم القرآن »
• نزول القرآن
• نزول القرآن جملة
• نزول القرآن منجّما
• حكمة نزول القرآن منجّما
• 1 - الحكمة الأولى : تثبيت فؤاد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم :
• 2 - الحكمة الثّانية : التّحدّي والإعجاز
• 3 - الحكمة الثّالثة : تيسير حفظه وفهمه