نصوص في علوم القرآن — الصفحة ٧٥

لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ . . .

ويقرأ وهو موسى ، وأمّا القرآن ، فإنّما أنزل متفرّقا ؛ لأنّه أنزل غير مكتوب على نبيّ أمّيّ ، وهو محمّد صلّى اللّه عليه وسلم .

وقيل : إنّما لم ينزل جملة واحدة ، لأنّ فيه النّاسخ والمنسوخ ، وفيه ما هو جواب لمن سأل عن أمور ، وفيه ما هو إنكار لما كان . وفي الجملة المصلحة معتبرة في إنزال القرآن فإذا كانت المصلحة تقتضي إنزاله متفرّقا كيف ينزل جملة واحدة ! ؟ فقال اللّه تعالى لنبيّه صلّى اللّه عليه وسلم إنّا أنزلناه متفرّقا لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ . وقال أبو عبيدة : معناه لنطيّب به نفسك ونشجّعك .

وقوله : وَرَتَّلْناهُ تَرْتِيلًا فالتّرتيل : التّبيين في تثبّت وترسّل . وقوله : وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْناكَ بِالْحَقِّ ، أي لم ننزّل القرآن جملة واحدة ؛ لأنّهم لا يأتونك بشيء يريدون به إبطال أمرك . . . ( 7 : 488 - 489 )

إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ

إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ الدّخان / 3

إخبار منه تعالى أنّه أنزل القرآن في اللّيلة المباركة ، وهي ليلة القدر في قول قتادة وابن زيد . وقال قوم : هي ليلة النّصف من شعبان . والأوّل أصحّ ؛ لقوله تعالى : شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ « 1 » .

وقيل : هي في كلّ شهر رمضان ، فيها تقسّم الآجال والأرزاق وغيرهما من الألطاف ، في قول الحسن .

وقيل : أنزل إلى السّماء الدّنيا في ليلة القدر ، ثمّ أنزل نجوما على النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله .

وقيل : ينزل في ليلة القدر قدر ما يحتاج إليه في تلك السّنة .

وقيل : المعنى إنّ ابتداء إنزاله في ليلة مباركة ، ووصفها بأنّها مباركة ؛ لأنّ فيها يقسّم اللّه تعالى نعمه على عباده من السّنة إلى السّنة . . . ( 9 : 224 )

لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ . . .

لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ . . . القيامة / 16 - 19

( 1 ) - البقرة / 185 .