نصوص في علوم القرآن — الصفحة ٦٢١

نزول القرآن منجّما والحكمة في ذلك

الفصل الخامس والسّبعون نصّ الدّكتور البوطيّ في كتابه : « من روائع القرآن »

الفصل الخامس والسّبعون نصّ الدّكتور البوطيّ في كتابه : « من روائع القرآن »

نزول القرآن منجّما والحكمة في ذلك

نزول القرآن منجّما والحكمة في ذلك

يقول اللّه تعالى في كتابه : وَقُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلى مُكْثٍ وَنَزَّلْناهُ تَنْزِيلًا « 1 » . ويقول أيضا : وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً ، كَذلِكَ ، لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ وَرَتَّلْناهُ تَرْتِيلًا « 2 » .

نعلم من دلالة هاتين الآيتين ، وممّا ثبت ثبوتا قاطعا في السّنّة والتّاريخ عن طريق السّند الصّحيح ، أنّ القرآن لم ينزل على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم جملة واحدة كما نزلت التّوراة على سيّدنا موسى ، بل كان نزوله متدرّجا ، فتارة تنزل عليه الآية أو الآيتان أو ثلاث آيات ، وتارة تنزل عليه سورة بجملتها ، كالفاتحة ، والمدّثّر ، وهذا معنى أنّه كان ينزّل منجّما ، وقد ظلت آيات هذا الكتاب المبين تتتابع على مهل وتدرّج ، حتّى نزلت آخر آية منها قبل وفاته صلّى اللّه عليه وسلم بتسع ليال . وهو قوله تعالى : وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ « 3 » .

( 1 ) - الإسراء / 106 . ( 2 ) - الفرقان / 32 . ( 3 ) - البقرة / 280 .