نصوص في علوم القرآن — الصفحة ٦٠٢

البعثة في رجب أو في شهر رمضان ، وكيفيّة نزول القرآن

قد نزل خلال عشرين سنة ، لا يمكن الاطمينان إليه ؛ إذ يمكن أن يكون ذلك قد جاء على نحو التّقريب والتّسامح ، ولم يرد في مقام التّحديد الدّقيق ، ومن عادة النّاس أن يلقوا الزّائد القليل ، أو أن يضيفوه في إخباراتهم ، وليس في ذلك إخبار بخلاف الواقع ؛ لأنّ المقصود هو الإخبار بما هو قريب من الحدّ ، لا بالحدّ نفسه ، مع إدراك السّامع لذلك والتفاته إليه .

والنّتيجة هي أنّه لا مانع من أن يكون قد بعث صلّى اللّه عليه وآله وصار نبيّا في شهر رجب ، كما أخبر به أهل البيت عليهم السّلام وهيّئ ليتلقّى الوحي القرآنيّ : إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا « 1 » ، ثمّ بدأ نزول القرآن عليه تدريجا في شهر رمضان المبارك . ولربّما يؤيّد ذلك ما ورد من أنّ الملك كان يتراءى له صلّى اللّه عليه وآله قبل أن ينزل عليه القرآن « 2 » .

ويرى المحقّق البحّاثة السّيد مهديّ الرّوحانيّ حفظه اللّه أنّه يمكن الجمع بين الآيات ، بأن يقال : إنّ شروع نزول القرآن كان في ليلة مباركة ، هي ليلة القدر من شهر رمضان : إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ « 3 » ، إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ « 4 » ، شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ « 5 » . وكان أوّل ما نزل حسب روايات أهل البيت عليهم السّلام بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ . . . « 6 » .

والاستدلال بهذه الآيات على أنّ القرآن نزل أوّلا دفعة إلى البيت المعمور أو على قلب النّبيّ ، ثمّ صار ينزل تدريجا في مدّة عشرين ، أو ثلاث وعشرين سنة ، وذلك اعتمادا على قرينة الحال ؛ حيث إنّ المسلمين يرون نزوله تدريجا غير صحيح ؛ لأنّ من الممكن أن يكون المراد بالإنزال والتّنزيل واحد ، وهو بدء النّزول ، فإنّه إذا شرع نزول المطر في

( 1 ) - المزّمّل / 5 . ( 2 ) - التّمهيد في علوم القرآن 1 : 83 ويحتمل أيضا أن يكون القرآن قد نزل في شهر رمضان في ليلة القدر دفعة ، لكنّه لم يؤمر بتبليغه ، ثمّ صار ينزل عليه تدريجا لأجل التّبليغ في المناسبات المقتضية لذلك . ( 3 ) - القدر / 1 . ( 4 ) - الدّخان / 2 . ( 5 ) - البقرة / 185 . ( 6 ) - العلق / 1 .