نصوص في علوم القرآن — الصفحة ٥٨٤

بعثته ونزول الوحي إليه وما حولهما من الرّوايات

وهذا هو الظّاهر من صاحب « المنار » ؛ حيث يقول : وأمّا معنى إنزال القرآن في رمضان . . . [ وذكر كما تقدّم عنه ] .

الرّابع : أنّ جملة القرآن وإن لم تنزل في تلك اللّيلة ، لكن لمّا نزلت سورة الحمد بها ، وهي تشتمل على جلّ معارف القرآن ، فكأنّ القرآن أنزل فيه جميعا ، فصحّ أن يقال : إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ .

يلاحظ عليه أن لو كانت سورة الحمد أوّل سورة نزلت على رسول اللّه لكان حقّ الكلام أن يقال : قل : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ، أو يقال :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ، قل : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ « 1 » . وهذا يعرب عن أنّ سورة الحمد ليست أوّل سورة نزلت على النّبيّ . هذه هي الوجوه الّتي ذكرها المفسّرون المحقّقون ، والثّالث هو الأقوى . ( العدد : 4 : 142 ، عام 1411 ه )

( 1 ) - الميزان 2 : 21 .