نصوص في علوم القرآن — الصفحة ٥٥٩

2 - الحكمة الثّانية : التّحدّي والإعجاز

كما يبشّره اللّه تعالى بآيات المنعة والغلبة والنّصر : وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ « 1 » ، وَيَنْصُرَكَ اللَّهُ نَصْراً عَزِيزاً « 2 » ، كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ « 3 » .

وهكذا كانت آيات القرآن تتنزّل على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم تباعا تسلية له بعد تسلية ، وعزاء بعد عزاء ، حتّى لا يأخذ منه الحزن مأخذه ، ولا يستبدّ به الأسى ، ولا يجد اليأس إلى نفسه سبيلا ، فله في قصص الأنبياء أسوة ، وفي مصير المكذّبين سلوى ، وفي العدّة بالنّصر بشرى ، وكلّما عرض له شيء من الحزن بمقتضى الطّبع البشريّ تكرّرت التّسلية ، فثبت قلبه على دعوته ، واطمأنّ إلى النّصر .

وهذه الحكمة هي الّتي ردّ اللّه بها على اعتراض الكفّار في تنجيم القرآن بقوله تعالى :

كَذلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ وَرَتَّلْناهُ تَرْتِيلًا « 4 » . [ ثمّ ذكر قول أبي شامة في سرّ نزول القرآن منجّما ، كما تقدّم عنه ] .

2 - الحكمة الثّانية : التّحدّي والإعجاز

2 - الحكمة الثّانية : التّحدّي والإعجاز

فالمشركون تمادوا في غيّهم ، وبالغوا في عتوّهم ، وكانوا يسألون أسئلة تعجيز وتحدّ يمتحنون بها رسول اللّه في نبوّته ، ويسوقون له من ذلك كلّ عجيب من باطلهم ، كعلم السّاعة : يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ « 5 » ، ومعرفة الرّوح : وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ « 6 » ، واستعجال العذاب : وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذابِ « 7 » ، فيتنزّل القرآن بما يبيّن وجه الحقّ لهم ، وبما هو أوضح معنى في مؤدّى أسئلتهم ، كما قال تعالى : وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْناكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً « 8 » ، أي ولا يأتونك بسؤال عجيب من أسئلتهم الباطلة إلّا أتيناك

( 1 ) - المائدة / 67 . ( 2 ) - الفتح / 3 . ( 3 ) - المجادلة / 21 . ( 4 ) - الفرقان / 32 . ( 5 ) - الأعراف / 187 . ( 6 ) - الإسراء / 85 . ( 7 ) - الحجّ / 47 . ( 8 ) - الفرقان / 33 .