نصوص في علوم القرآن — الصفحة ٥٣٨

الحكمة الأولى

كثيرا ما يتحسّر ويحزن ؛ لعدم إيمان قومه ، كما قال تعالى : فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ عَلى آثارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً « 1 » .

فكانت تنزّل عليه الآيات مسلّية له ، فتارة تنهاه أن يذهب نفسه عليهم حسرات ، كما قال تعالى : فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَراتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِما يَصْنَعُونَ « 2 » .

وتارة يبيّن له أنّ هدايتهم إنّما هي على اللّه ، وإنّما عليك البلاغ كما قال تعالى : لَيْسَ عَلَيْكَ هُداهُمْ وَلكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ « 3 » ، إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ « 4 » ، وقال : فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسابُ « 5 » .

وكان كلّما آذاه قومه ونالوا منه وسفهوا عليه ، نزلت الآيات داعية له إلى التّحمّل والصّبر والثّبات عليه ، وأنّ العاقبة للصّابرين ، كما قال تعالى : فَاصْبِرْ كَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ « 6 » ، وَاصْبِرْ وَما صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ « 7 » وقال : وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ « 8 » .

وتارة تنزّل الآيات قاصّة على النّبيّ أخبار الأنبياء مع أممهم ، وما لاقوه منهم من عنت ومشقّة ، وكيف كان تحمّلهم من أقوامهم ، وما آل إليه أمرهم من الفوز والنّصر على الأعداء والمكذّبين ، وذلك مثل قصص نوح وإبراهيم ولوط وهود وصالح وموسى ، وما لاقاه من بني إسرائيل ، وقد ذكر اللّه هذا في قوله : وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْباءِ الرُّسُلِ ما نُثَبِّتُ بِهِ فُؤادَكَ « 9 » .

( 1 ) - ( باخع نفسك ) : قاتلها غمّا وحزنا ، الكهف / 6 . ( 2 ) - فاطر / 8 . ( 3 ) - البقرة / 272 . ( 4 ) - القصص / 56 . ( 5 ) - الرّعد / 40 . ( 6 ) - الأحقاف / 35 . ( 7 ) - النّحل / 127 . ( 8 ) - هود / 115 . ( 9 ) - هود / 120