نصوص في علوم القرآن — الصفحة ٤١١

[ الفرق بين الإنزال والتّنزيل ]

[ الفرق بين الإنزال والتّنزيل ]

[ الفرق بين الإنزال والتّنزيل ]

التّنزيل والإنزال بمعنى واحد ، غير أنّ الغالب على باب الإفعال الدّفعة ، وعلى باب التّفعيل التّدريج ، وأصل النّزول في الأجسام انتقال الجسم من مكان عال إلى ما هو دونه وفي غير الأجسام بما يناسبه .

وتنزيله تعالى إخراجه الشّيء من عنده إلى موطن الخلق والتّقدير ، وقد سمّى نفسه بالعليّ العظيم ، والكبير المتعال ، ورفيع الدّرجات ، والقاهر فوق عباده ، فيكون خروج الشّيء بإيجاده من عنده إلى عالم الخلق والتّقدير - وإن شئت فقل : إخراجه من عالم الغيب إلى عالم الشّهادة - تنزيلا منه تعالى له .

وقد استعمل الإنزال والتّنزيل في كلامه تعالى في أشياء بهذه العناية ، كقوله تعالى :

يا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً يُوارِي سَوْآتِكُمْ « 1 » وقوله تعالى : وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعامِ ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ « 2 » وقوله : وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ « 3 » وقوله : ما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ « 4 » ، وقد أطلق القول في قوله : وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنا خَزائِنُهُ وَما نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ « 5 »

ومن الآيات الدّالّة على اعتبار هذا المعنى في خصوص القرآن قوله تعالى : إِنَّا جَعَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ * وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ « 6 »

وقد أضيف التّنزيل إلى ربّ العالمين للدّلالة على توحيد الرّبّ تعالى ؛ لما تكرّر مرارا أنّ المشركين إنّما كانوا يعترفون به تعالى بما أنّه ربّ الأرباب ، ولا يرون أنّه ربّ العالمين . ( 15 : 316 )

( 1 ) - الأعراف / 26 . ( 2 ) - الزّمر / 6 . ( 3 ) - الحديد / 25 . ( 4 ) - البقرة / 105 . ( 5 ) - الحجر / 21 . ( 6 ) - الزّخرف / 3 - 4 .