نصوص في علوم القرآن — الصفحة ٣٩٥

شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ

يقال : ( قل بسم اللّه الرّحمن الرّحيم . الحمد للّه ربّ العالمين ، إلخ ، أو يقال : بسم اللّه الرّحمن الرّحيم . قل : الحمد للّه ربّ العالمين ، إلخ ) ولكان من الواجب أن يختم الكلام في قوله تعالى : مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ؛ لخروج بقيّة الآيات عن الغرض ، كما هو الأليق ببلاغة القرآن الشّريف .

نعم ، وقع في سورة الحجر - وهي من السّور المكّية كما تدلّ عليه مضامين آياتها ، وسيجيء بيانه - قوله تعالى : وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ « 1 » والمراد بالسّبع المثاني سورة الحمد ، وقد قوبل بها القرآن العظيم ، وفيه تمام التّجليل لشأنها والتّعظيم لخطرها ، لكنّها لم تعدّ قرآنا بل سبعا من آيات القرآن وجزأ منه ، بدليل قوله تعالى : كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِيَ « 2 » .

ومع ذلك فاشتمال السّورة على ذكر سورة الحمد يدلّ على سبق نزولها نزول سورة الحجر ، والسّورة مشتملة أيضا على قوله تعالى : فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ * إِنَّا كَفَيْناكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ « 3 » الآيات . ويدلّ ذلك على أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله كان قد كفّ عن الإنذار مدّة ، ثمّ أمر به ثانيا بقوله تعالى : فَاصْدَعْ .

وأمّا سورة المدّثّر وما تشتمل عليه من قوله : قُمْ فَأَنْذِرْ ، فإن كانت السّورة نازلة بتمامها دفعة ، كان حال هذه الآية قُمْ فَأَنْذِرْ حال قوله تعالى : فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ الآية ، لاشتمال هذه السّورة أيضا على قوله تعالى : ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً إلى آخر الآيات « 4 » ، وهي قريبة المضمون من قوله في سورة الحجر : وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ إلخ ، وإن كانت السّورة نازلة نجوما فظاهر السّياق أنّ صدرها قد نزل في بدء الرّسالة .

وثالثا : أنّ قوله : إنّ الرّوايات الدّالّة على نزول القرآن في ليلة القدر من اللّوح المحفوظ إلى البيت المعمور جملة واحدة قبل البعثة ، ثمّ نزول الآيات نجوما على

( 1 ) - الحجر / 87 . ( 2 ) - الزّمر / 23 . ( 3 ) - الحجر / 94 - 95 . ( 4 ) - المدّثّر / 11 .