نصوص في علوم القرآن — الصفحة ٣٢١

المنازل الأربعة عشر القرآن الكريم

المثال والتّمثال .

الرّابع : اللّوح المحفوظ الّذي أخبر عنه اللّه سبحانه بقوله : إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ * فِي كِتابٍ مَكْنُونٍ * لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ « 1 » .

الخامس : سدرة المنتهى ، وهو المقام الّذي يتلقّى جبرئيل منه الوحي .

السّادس : اللّوح الموجود في عرش الرّحمن ، إذ قد ورد في كثير من التّفاسير كتفسير القمّيّ والعيّاشيّ والبرهان ونور الثّقلين عند تفسير الآية المباركة وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنا خَزائِنُهُ وَما نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ « 2 » ، أنّ الإمام عليّ بن الحسين عليهما السّلام قال : « في العرش تمثال جميع ما خلق اللّه في البرّ والبحر » ، وهذا العموم يشمل القرآن أيضا على وجه أعلى وأشرف .

السّابع : نزول القرآن على الرّسول دفعة واحدة ليلة المعراج بدون توسّط جبرئيل حسبما يستفاد من الأخبار والآثار إمّا تصريحا أو تلويحا .

الثّامن : عالم المشيئة الإلهيّة ؛ لأنّ القرآن مخلوق وحادث ، خلافا للأشاعرة القائلين بالكلام النّفسيّ وبقدم القرآن . فهو موجود - إذا - في المشيئة الإلهيّة ، كما تشير كلمة « كن » إلى ذلك المقام في بعض الرّوايات ؛ حيث ناجى موسى ربّه قائلا : ربّ أرني خزائنك ! قال اللّه تعالى : « إنّما خزائني إذا أردت لشيء أن أقول له : كن ، فيكون » .

التّاسع : البيت المعمور ، استنادا إلى بعض الأحاديث .

العاشر : قلب خاتم الأنبياء في ليلة القدر ، طبق أخبار كثيرة أنّ القرآن نزل على قلب النّبيّ جملة واحدة في ليلة القدر .

الحادي عشر : البيت المعمور في اللّيلة الثّالثة والعشرين من شهر رمضان ، ونزول معناه على قلب الرّسول مدّة عشرين سنة ، كما قال اللّه تعالى : نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ « 3 » .

الثّاني عشر : نفس القرآن الموجود بين النّاس ، الثّابت بين الدّفّتين ، والّذي قرنه النّبيّ

( 1 ) - الواقعة / 76 - 78 . ( 2 ) - الحجر / 21 . ( 3 ) - الشّعراء / 193 .