نصوص في علوم القرآن — الصفحة ٢٨٣

وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً . . .

الفصل السّابع والثّلاثون نصّ شبّر ( م : 1242 ه ) في تفسيره : « الجوهر الثّمين »

شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ

شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ البقرة / 185

الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ جملة واحدة إلى البيت المعمور ، ثمّ نزل في طول عشرين سنة ، أو ابتدأ نزوله فيه ، أو أنزل في شأنه ، أو نزل بيانه وتأويله في ليلة القدر . ( 1 : 187 )

وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُهُ

وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُهُ طه / 114

القمّيّ : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم إذا نزل عليه القرآن بادر بقراءته قبل نزول الآية أي قبل تمامها حرصا عليه .

أقول : فالمعنى لا تعجل بقراءته قبل أن يفرغ جبرئيل من إبلاغه . قيل : لا تعجل في تبليغ ما كان مجملا قبل أن يأتيك بيانه . ( 4 : 175 )

وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً . . .

وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً . . . الفرقان / 32

وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا هلّا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ أي أنزل بقرينة جُمْلَةً واحِدَةً مجتمعا كالكتب الثّلاثة ، وهي شبهة واهية ، إذ إعجازه لا يختلف بنزوله جملة ومفرّقا مع أنّ من حكم التّفريق ما أفاده قوله تعالى : كَذلِكَ نزل مفرّقا . قوله تعالى :