نصوص في علوم القرآن — الصفحة ٢٢٧

وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُهُ

الفصل الثّامن والعشرون نصّ ملّا فتح اللّه الكاشانيّ ( م : 988 ه ) في تفسيره : « منهج الصّادقين » « 1 »

وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا . . .

وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا . . . البقرة / 23

ذكر نَزَّلْنا دون « أنزلنا » لأنّ نزول القرآن وقع نجما فنجما ودفعة بعد دفعة على حسب الوقائع كما هو مفهوم نَزَّلْنا ، لا دفعة واحدة كما هو منطوق أَنْزَلْنا . والحكمة تكون في تنزيل القرآن دون إنزاله ، لأنّ نزوله على وجه التّدريج يوهمهم بأنّ القرآن من جنس كلام أهل الشّعر والخطابة ، وأمّا القرآن فيكون ظهوره على طريق النّجوم بحسب وقائعهم ، كما حكى اللّه تعالى عنهم فقال : قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً « 2 » . وعلى هذا الوجه وجب تحدّيهم ، لإزالة الشّبهة وإلزام الحجّة . ( 1 : 124 )

وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُهُ

وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُهُ طه / 114

( 1 ) - قد ترجمنا هذا النّصّ من الفارسيّة . ( 2 ) - الفرقان / 31 .