نصوص في علوم القرآن — الصفحة ٢٠٥

ونصّه أيضا في كتابه : « الإتقان في علوم القرآن » في كيفيّة إنزاله فيه مسائل ؛

ونصّه أيضا في كتابه : « الإتقان في علوم القرآن » في كيفيّة إنزاله فيه مسائل ؛

ونصّه أيضا في كتابه : « الإتقان في علوم القرآن » في كيفيّة إنزاله فيه مسائل ؛

المسألة الأولى : ( في كيفيّة إنزاله من اللّوح المحفوظ )

قال تعالى : شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ « 1 » ، وقال : إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ « 2 » . اختلف في كيفيّة إنزاله من اللّوح المحفوظ على ثلاثة أقوال ؛

أحدها : وهو الأصحّ الأشهر أنّه نزل إلى سماء الدّنيا ليلة القدر جملة واحدة ، ثمّ نزل بعد ذلك منجّما في عشرين سنة ، أو ثلاثة وعشرين ، أو خمسة وعشرين ، على حسب الخلاف في مدّة إقامته صلّى اللّه عليه وسلم بمكّة بعد البعثة .

وأخرج الحاكم والبيهقيّ وغيرهما من طريق منصور ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عبّاس ، قال : أنزل القرآن في ليلة القدر جملة واحدة إلى سماء الدّنيا ، وكان بمواقع النّجوم ، وكان اللّه ينزله على رسوله صلّى اللّه عليه وسلم بعضه في أثر بعض .

وأخرج الحاكم والبيهقيّ أيضا والنّسائيّ من طريق داود بن أبي هند ، عن عكرمة ، عن ابن عبّاس . . . [ وذكر كما تقدّم عن الطّبريّ ] .

وأخرجه ابن أبي حاتم من هذا الوجه ، وفي آخره : فكان المشركون إذا أحدثوا شيئا أحدث اللّه لهم جوابا .

وأخرج الحاكم وابن أبي شيبة من طريق حسّان بن حريث ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عبّاس ، قال : فصل القرآن من الذّكر ، فوضع في بيت العزّة من السّماء الدّنيا ، فجعل

( 1 ) - البقرة / 185 . ( 2 ) - القدر / 1 .