نصوص في علوم القرآن — الصفحة ١٥٢

إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ

القرآن جملة واحدة من عند اللّه عزّ وجلّ في اللّوح المحفوظ إلى السّفرة الكرام الكاتبين في السّماء ، فنجّمه السّفرة الكرام على جبريل عشرين ليلة ، ونجّمه جبريل عليه السّلام على محمّد عشرين سنة . قال : فهو قوله : فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ ، يعني نجوم القرآن وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ * إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ « 1 » . قال : فلمّا لم ينزل على النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم جملة واحدة قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً ، فقال اللّه تبارك وتعالى : كَذلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ يا محمّد . وَرَتَّلْناهُ تَرْتِيلًا يقول : ورسّلناه ترسيلا ؛ يقول : شيئا بعد شيء .

وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْناكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً يقول : لو أنزلنا عليك القرآن جملة واحدة ثمّ سألوك لم يكن عندك ما تجيب به ، ولكن نمسك عليك فإذا سألوك أجبت .

قال النّحّاس : وكان ذلك من علامات النّبوّة ؛ لأنّهم لا يسألون عن شئ إلّا أجيبوا عنه ، وهذا لا يكون إلّا من نبيّ ، فكان ذلك تثبيتا لفؤاده وأفئدتهم ، ويدلّ على هذا وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْناكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً ، ولو نزل جملة بما فيه من الفرائض لثقل عليهم ، وعلم اللّه عزّ وجلّ أنّ الصّلاح في إنزاله متفرّقا ؛ لأنّهم ينبّهون به مرّة بعد مرّة ، ولو نزل جملة واحدة لزال معني التّنبيه وفيه ناسخ ومنسوخ ، فكانوا يتعبّدون بالشّيء إلى وقت بعينه قد علم اللّه عزّ وجلّ فيه الصّلاح ، ثمّ ينزل النّسخ بعد ذلك ، فمحال أن ينزّل جملة واحدة : افعلوا كذا ، ولا تفعلوا .

قال النّحّاس : والأولى أن يكون التّمام جُمْلَةً واحِدَةً ؛ لأنّه إذا وقف على كَذلِكَ صار المعنى كالتّوراة والإنجيل والزّبور ولم يتقدّم لها ذكر . ( 13 : 28 - 29 )

إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ

إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ الدّخان / 3

والهاء في أَنْزَلْناهُ للقرآن . . . واللّيلة المباركة ليلة القدر . ويقال : ليلة النّصف من شعبان . . . وروى قتادة عن واثلة . . . [ وذكر كما تقدّم عن الطّبريّ ، ثمّ قال : ]

( 1 ) - الواقعة / 75 - 77 .