نصوص في علوم القرآن — الصفحة ١٣٩

في البيان عن كيفيّة نزول القرآن . . .

قال الإمام أبو عبيد القاسم بن سلّام في كتاب « فضائل القرآن » : حدّثنا يزيد - يعني ابن هارون - عن داود بن أبي هند ، عن عكرمة ، عن ابن عبّاس . . . [ وذكر كما تقدّم عن الطّبريّ ، ثمّ قال : ]

أخرجه الحاكم أبو عبد اللّه في كتاب « المستدرك على الصّحيحين » ، وقال في آخر :

هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .

ورواه عبد الأعلى ، عن داود ، وقال : فكان اللّه إذا أراد أن يوحي منه شيئا أوحاه أو يحدث في الأرض منه شيئا أحدثه « 1 » .

قال أبو عبيد : لا أدري كيف قرأه يزيد في حديثه ، إلّا أنّه لا ينبغي أن يكون على هذا التّفسير إلّا « فرّقناه » بالتّشديد .

قال أبو نصر ابن القشيريّ في تفسيره : فَرَقْناهُ ، أي فصّلناه « 2 » .

قال ابن جبير : نزل القرآن كلّه من السّماء العليا إلى السّماء السّفلى ، ثمّ فصّل في السّماء السّفلى في السّنين الّتي نزل فيها .

قال قتادة : كان بين أوّله وآخره عشرون سنة ، ولهذا قال : لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلى مُكْثٍ « 3 » .

وقيل : فَرَقْناهُ ، أي جعلناه آية آية وسورة سورة ، وقيل : فصّلناه أحكاما ، كقوله تعالى : فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ « 4 » ، أي يفصل . وقيل : فَرَقْناهُ بالتّشديد ، أي أنزلناه مفرّقا ؛ عَلى مُكْثٍ على تؤدة وترسّل ، وَنَزَّلْناهُ تَنْزِيلًا ، أي نجما بعد نجم . وقيل :

جعلناه منازل ومراتب ينزل شيئا بعد شيء ، ولو أخذوا بجميع الفرائض في وقت واحد لنفروا .

وأسند الحاكم أبو عبد اللّه في كتابه : « المستدرك » من حديث ابن أبي شيبة ، حدّثنا

( 1 ) - الأسماء والصّفات : 235 . ( 2 ) - تفسير القشيريّ : 340 . ( 3 ) - الإسراء / 106 . ( 4 ) - الدّخان / 4 .