نصوص في علوم القرآن — الصفحة ١٠٨

لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ . . .

وفي « النّجوم » قولان ؛

أحدهما : نجوم السّماء ، قاله : الأكثرون ، فعلى هذا في مواقعها ثلاثة أقوال . أحدها :

انكدارها وانتثارها يوم القيامة ، قاله الحسن . والثّاني : منازلها ، قاله عطاء وقتادة . والثّالث :

مغيبها في المغرب ، قاله أبو عبيدة .

والثّاني : أنّها نجوم القرآن ، رواه ابن جبير عن ابن عبّاس . فعلى هذا سميّت نجوما لنزولها متفرّقة ، ومواقعها : نزولها . ( 8 : 151 )

لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ . . .

لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ . . . القيامة / 16 - 19

[ بعد أن حكى رواية سعيد بن جبير حسب ما تقدّم عن الطّبرسيّ ، قال : ]

ومعناه لا تحرّك بالقرآن لسانك لتعجل بأخذه . إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ : قال ابن قتيبة : أي ضمّه وجمعه في صدرك . فَإِذا قَرَأْناهُ ، أي جمعناه . فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ، أي جمعه . قال المفسّرون : يعني اقرأ إذا فرغ جبريل من قراءته . قال ابن عبّاس : فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ أي اعمل به . وقال قتادة : فاتّبع حلاله وحرامه .

ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ : فيه أربعة أقوال ؛

أحدها : نبيّنه بلسانك ، فتقرأه كما أقرأك جبريل . وكان إذا أتاه جبريل أطرق ، فإذا ذهب ، قرأه كما وعده اللّه ، قاله ابن عبّاس .

والثّاني : أنّ علينا أن نجزي به يوم القيامة بما فيه من وعد ووعيد ، قاله الحسن .

والثّالث : أنّ علينا بيان ما فيه من الأحكام والحلال والحرام ، قاله قتادة .

والرّابع : علينا أن ننزّله قرآنا عربيّا فيه بيان للنّاس ، قاله الزّجّاج . ( 8 : 421 - 422 )