توشيح التفسير في قواعد التفسير والتأويل — الصفحة ٦٩

الفصل التاسع : لا بدّ للمفسر ، ذكر المحسنات اللفظية وبيان المحسنات المعنوية

فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ « 1 » . ومنها قوله تعالى يَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ إِناثاً وَيَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ الذُّكُورَ أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْراناً وَإِناثاً وَيَجْعَلُ مَنْ يَشاءُ عَقِيماً « 2 » ، ففيه التقسيم بمعنى استيفاء اقسام الشيء .

ومنها قوله : لَهُمْ فِيها دارُ الْخُلْدِ « 3 » . ففيه التجريد وهو ان ينتزع من أمر ذي صفة أمر آخر مثله فيها .

ومنها قوله : يَكادُ زَيْتُها يُضِيءُ « 4 » . ففيه الغلو المقبول حيث ادخل عليه ما يقربه إلى الصحة .

ومنها قوله تعالى : وَما تَنْقِمُ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِآياتِ رَبِّنا « 5 » ، هذا من باب تأكيد المدح يشبه الذم .

ومنها قوله تعالى : يَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ ما لَبِثُوا غَيْرَ ساعَةٍ « 6 » .

ففيه جناس التماثل وهو عبارة عن الاتفاق في الافراد والجمعية والجناس هو التشابه في اللفظ وهو من المحسنات اللفظية وقوله تعالى : وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ « 7 » ففيه الجناس الناقص . وقوله : يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ « 8 » .

وقوله : وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ « 9 » . وقوله : ذلِكُمْ بِما كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ

( 1 ) سورة البقرة ( 2 ) : 185 . ( 2 ) سورة الشورى ( 42 ) : 50 . ( 3 ) سورة فصلت ( 41 ) : 28 . ( 4 ) سورة النور ( 24 ) : 35 . ( 5 ) سورة الأعراف ( 7 ) : 127 . ( 6 ) سورة العنكبوت ( 30 ) : 55 . ( 7 ) سورة القيامة ( 75 ) : 30 . ( 8 ) سورة الأنعام ( 6 ) : 26 . ( 9 ) سورة الهمزة ( 104 ) : 1 .