توشيح التفسير في قواعد التفسير والتأويل — الصفحة ١٤

والجواب :

اللّه تعالى .

[ الشبهة ] السابعة : ان فيه عارض التناقض

[ الشبهة ] السابعة : ان فيه عارض التناقض

كقوله تعالى : فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌّ « 1 » وقوله تعالى : فَوَ رَبِّكَ لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ عَمَّا كانُوا يَعْمَلُونَ « 2 » وكقوله تعالى : لَيْسَ لَهُمْ طَعامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ « 3 » مع قوله وَلا طَعامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ « 4 » ونحو ذلك .

والجواب :

والجواب :

منع وجود النقض والخلاف لاختلاف الزمان والمكان .

[ الشبهة ] الثامنة : ان فيه الكذب

[ الشبهة ] الثامنة : ان فيه الكذب

كقوله تعالى : وَلَقَدْ خَلَقْناكُمْ ثُمَّ صَوَّرْناكُمْ ثُمَّ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ « 5 » ، للقطع بأن الامر بالسجود لم يكن بعد خلقنا وتصويرنا .

والجواب :

والجواب :

ان المراد خلق أبينا آدم وتصويره مع أن ثم قد يكون بمعنى الواو وهذا كله ظاهر لمن راجع التفاسير .

[ الشبهة ] التاسعة : ان فيه الشعر من أكثر البحور وقد قال تعالى وَما عَلَّمْناهُ الشِّعْرَ وَما يَنْبَغِي لَهُ

[ الشبهة ] التاسعة : ان فيه الشعر من أكثر البحور وقد قال تعالى وَما عَلَّمْناهُ الشِّعْرَ وَما يَنْبَغِي لَهُ « 6 »

، فمن الأوزان : وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ « 7 » ، ثُمَّ أَنْتُمْ هؤُلاءِ تَقْتُلُونَ « 8 » ونحو ذلك .

والجواب :

والجواب :

ان مجرد الوزن لا يكفي في الشعرية بل التعمد في الوزن أو التعمد في التقفية مناط الشعر على أن كثيرا مما ذكر نوع تغيير مع الأوزان المعروفة

( 1 ) سورة الرحمن ( 55 ) : 39 . ( 2 ) سورة الحجر ( 15 ) : 92 - 93 . ( 3 ) سورة الغاشية ( 88 ) : 6 . ( 4 ) سورة الحاقة ( 69 ) : 36 . ( 5 ) سورة الأعراف ( 7 ) : 11 . ( 6 ) سورة يس ( 36 ) : 69 . ( 7 ) سورة الأعراف ( 7 ) : 183 . ( 8 ) سورة البقرة ( 2 ) : 85 .