توشيح التفسير في قواعد التفسير والتأويل — الصفحة ١٣٩

الفصل السادس عشر : دفع المناقضات

الْيَوْمَ تُجْزى كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ لا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ « 1 » أفترى هاهنا ظلما وجورا ؟ قلت : لا يا بن رسول اللّه ، بل أرى حكمة بالغة فاضلة وعدلا بينا فاضلا .

ثم قال عليه السّلام : أزيدك بيانا في هذا المعنى من القرآن ؟ . قلت : بلى يا بن رسول اللّه .

قال عليه السّلام : أليس اللّه عز وجل يقول : الْخَبِيثاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثاتِ وَالطَّيِّباتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّباتِ أُولئِكَ مُبَرَّؤُنَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ « 2 » .

وقال عز وجل : وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعاً فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ « 2 » فقلت : سبحان اللّه العظيم ما أوضح ذلك لمن فهمه وما أعمى قلوب هذا الخلق المنكوس عن معرفته .

فقال عليه السّلام : يا إبراهيم : من هذا قال اللّه تعالى : إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا « 3 » . ما رضي اللّه تعالى أن يشبههم بالحمير والبقر والكلاب والدواب حتى زادهم . فقال بل هم أضل سبيلا .

يا إبراهيم : قال اللّه عز وجل ذكره في أعدائنا الناصبة : وَقَدِمْنا إِلى ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً « 4 » .

وقال عز وجل : يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً « 5 » .

( 1 ) سورة النور ( 24 ) : 26 . ( 2 ) سورة الأنفال ( 8 ) : 36 . ( 3 ) سورة الفرقان ( 25 ) : 44 ، 23 . ( 4 ) سورة الفرقان ( 25 ) : 44 ، 23 . ( 5 ) سورة الكهف ( 18 ) : 104 .