توشيح التفسير في قواعد التفسير والتأويل — الصفحة ١٢٢

الموقف الثاني عشر :

لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ « 1 » .

خامسها : الإشارة إلى أن غاية الغايات ومرجع البدايات ومنتهى النهايات هو اللّه رب البريات قال تعالى : أَلا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ « 2 » .

سادسها : الإشارة إلى أن الإماتة كالحياة أمر وجودي ويقع متعلقا للجعل والايجاد وأما الموت فهو عدمي وقوله تعالى الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَياةَ أي قدر .

سابعها : الإشارة إلى الوعظ والنصيحة كما قال تعالى : وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ « 3 » .

ثامنها : الإشارة إلى لزوم البعث والنشور خلافا لمن قال بالظلم والزور :

من مات فقد فات بلا نشور قال اللّه تعالى : قَضى أَجَلًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ « 4 » .

تاسعها : الإشارة إلى أن ليس لأحد من الممكنات التصرف في الاحياء والإماتة بغير اذن خالق البريات قال تعالى : وَما كانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ « 5 » .

عاشرها : ان ليس الكفر من اللّه المقتدر الجبار ، فلو كان الكفر من اللّه تعالى والعياذ باللّه قبح الخطاب بقوله ( تَكْفُرُونَ ) بالنسبة إلى الكفار والا لكان للكافر ان يقول : تحقق لنا أسباب الكفر في آناء الليل وأطراف النهار وهي القضاء والقدر اللازمين من اللّه القادر المختار والإرادة وخلق الكفر وخلقه تعالى قدرة

( 1 ) سورة غافر ( 40 ) : 16 . ( 2 ) سورة الشورى ( 42 ) : 53 . ( 3 ) سورة آل عمران ( 3 ) : 28 . ( 4 ) سورة آل عمران ( 3 ) : ( 5 ) سورة آل عمران ( 3 ) : 145 .