الوحي المحمدي — الصفحة ٥٣

آية نبوة محمّد العقلية العلمية وسائر آياته الكونية

آية نبوة محمّد العقلية العلمية وسائر آياته الكونية

آية نبوة محمّد العقلية العلمية وسائر آياته الكونية

إن ما رواه المحدثون بالأسانيد المتصلة تارة ، والمرسلة « 1 » أخرى من الآيات الكونية التي أكرم اللّه تعالى بها رسوله محمدا صلّى اللّه عليه وسلم وهي أكثر من كلّ ما رواه الإنجيليون وأبعد عن التأويل ، ولم يجعلها برهانا على صحة الدين ، ولا أمر بتلقينها للناس .

ذلك بأن اللّه تعالى جعل نبوة محمد ورسالته قائمة على قواعد العلم والعقل في ثبوتها وفي موضوعها ؛ لأن البشر قد بدءوا يدخلون بها في سن الرشد والاستقلال النوعي الذي لا يخضع عقل صاحبه فيه لا تباع من تصدر عنهم أمور عجيبة مخالفة للنظام المألوف في سنن الكون ، بل لا يكمل ارتقاؤهم واستعدادهم العقلي مع هذا الخضوع ، بل هو من موانعه ، فجعل حجة نبوة خاتم النبيين عين موضوع نبوته ، وهو كتابه المعجز للبشر بهدايته وبعلومه ، وبإعجازه اللفظي والمعنوي ، وبأنباء الغيب الماضية والحاضرة والآتية فيه « 2 » ؛ ليربى البشر على الترقي في هذا الاستقلال ، إلى ما هم مستعدّون له من الكمال .

هذا الفصل بين النبوات الخاصة الماضية ، والنبوة العامة الباقية ، قد عبّر عنه النبىّ صلّى اللّه عليه وسلم بقوله : « ما من الأنبياء من نبي إلا وقد أعطى من الآيات ما مثله آمن عليه البشر ، وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه اللّه إلىّ ، فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة » . متفق عليه من حديث أبي هريرة - رضى اللّه عنه .

وقصّ اللّه تعالى علينا في كتابه : أن المشركين اقترحوا الآيات الكونية ( العجائب ) على رسوله ، فاحتج عليهم بالقرآن في جملته ، وبما فيه من أخبار الرسل والكتب السابقة التي لم يكن يعلمها هو ولا قومه ، وبهدايته وبعلومه وبإعجازه ، وعدم استطاعة أحد ولا جماعة ولا العالم كله على الإتيان بمثله : قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً [ سورة الإسراء : 88 ] ، وسيأتي تفصيله .

( 1 ) الرواية المرسلة للحديث هي التي لم يذكر فيها اسم الصحابي الذي رفعه إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلم . ( 2 ) قد بينّا ذلك في تفسير آية التحديث من سورة البقرة من بضعة وجوه . وسنزيده بيانا في هذا الكتاب . وإنما موضوعنا هنا بيان الفرق بين نبوة نبينا صلّى اللّه عليه وسلم ونبوة من قبله .