رسم المصحف ( رسم الخط مصحف ) ( فارسى ) — الصفحة ٤١٧

دوم : كلماتى كه بدون رابطهء صوتى ، متصل نوشته مىشوند

وَ إِنْ ما نُرِيَنَّكَ « 1 » و در مصحف تاشكند در يك مورد ديگر هم با نون آمده و آن آخر سورهء غافر ( 40 / 77 ) است « فإن ما نرينّك » ولى در اين جا مشهور ميان پيشوايان قرائت ( فإمّا ) است .

5 . ( إن لم ) در سورهء هود ( 11 / 14 ) بدون نون يعنى متصل آمده : فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ و در سوره قصص ( 28 / 50 ) با نون و جدا رسم شده : فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ « 2 » .

6 . ( أن لن ) در دو مورد بدون نون نوشته شده : يكى در سوره كهف ( 18 / 48 ) أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِداً و ديگرى در سورهء قيامت ( 75 / 3 ) أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ گفته شده در سورهء مزّمّل ( 73 / 20 ) « الّن تحصوه » نيز چنين است . « 3 » و نيز دو كلمهء أَنْ لَوِ در سوره جنّ ( 72 / 16 ) « و الّو استقاموا » همين طور است .

7 . ( ام من ) در قرآن همه جا با حذف نون و متصل آمده مگر در چهار مورد كه جدا از هم نوشته شده مانند : ( نساء 4 / 109 ) أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا . « 4 » دو كلمهء ( ام ما ) در مصحف در يك مورد به صورت متصل آمده ( انعام ( 6 / 143 و 144 ) أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحامُ الْأُنْثَيَيْنِ كه به معناى « ءم الذى اشتملت » مىباشد . « 5 »

8 . فرّاء روايت كرده كه عربها در استفهام ( من ) را به ( ذا ) متصل مىكنند به طورى كه گويا يك كلمه است ، و گفته كه در بعضى از مصاحف عبد اللّه بن مسعود ديده است :

( منذا ) « 6 » و نيز در مصحف تاشكند ، أَنْ جاءَكُمْ در سورهء اعراف ( 7 / 69 ) به صورت « انجاءكم » آمده است .

دوم : كلماتى كه بدون رابطهء صوتى ، متصل نوشته مىشوند

دوم : كلماتى كه بدون رابطهء صوتى ، متصل نوشته مىشوند

قسم دوم مواردى است كه ميان حرف آخر كلمهء اول و حرف اول كلمهء دوم رابطهء

( 1 ) ابن ابى داود : ص 109 و ابوبكر انبارى : ج 1 ، ص 330 و مهدوى : ص 83 و دانى : المقنع ، ص 70 . ( 2 ) همان مصادر به ترتيب : ص 108 و ج 1 ، ص 344 و ص 72 و ص 70 . ( 3 ) ابوبكر انبارى : ج 1 ، ص 353 و مهدوى : ص 82 و دانى : المقنع ، ص 70 . ( 4 ) بقيه موارد عبارتند از : 9 / 109 ، 37 / 11 ، 41 / 40 . ( 5 ) ابن ابى داود : ص 107 و ابوبكر انبارى : ج 1 ، ص 343 و دانى : المقنع ، ص 71 و 84 . ( 6 ) معانى القرآن ، ج 3 ، ص 132 .