شرح كتاب النجاة لابن سينا ( قسم الالهيات ) — الصفحة ٥٠٦

[ في أحوال الأنفس المقدّسة بعد المفارقة عن أبدانهم ]

ظلوما عشوما « 1 » .

وأمّا النفس الناطقة فهي الّتي تميّز الإنسان بها « 2 » عن جميع الحيوانات ، وهي الّتي يكون لها الفكر والتميّز والذكر /

DB 15

/ والفهم ، وبالحقيقة هي الإنسان ، وهي يمكنها أن تهذّب القوّة الشهوانية والغضبية وتضبطها ، ولهذه النفس أيضا فضائل ورذائل .

أمّا فضائلها فاكتساب العلوم والفضل ، وكفّ صاحبها عن الرذائل ، وقهر الشهوانية والغضبية وتأديبهما « 3 » ، وطلب الخيرات والفضائل .

وأمّا رذائلها فالخبث والحيلة والخديعة والتملّق والمكر والحسد والرياء ونحوها من الرذائل .

فهذه هي السبب الموجب لاختلاف الناس في الأخلاق ولنرجع إلى شرح ألفاظ الكتاب .

قوله : « ونقول أيضا : إنّ هذه السعادة الحقيقة لا تتمّ إلّا باصلاح [ الجزء ] العملي من النفس » .

اعلم أنّ النفوس الكاملة اتّبعت الشهوات وتلطّخت برذائلها حصلت فيها هيئة تراعيه « 4 » إلى ما اعتاد بها « 5 » ، فتشتاق إليها وتتألّم بفواتها تألّما عظيما ، فما حصلت في جوهرها من الكمالات العقلية يجذبها

( 1 ) . العشوم : الفاسد / يمكن أن يقرأ ما في بعض النسخ « غشوما » أي ظلوما

( 2 ) . ف : لها

( 3 ) . ف : تأديتهما

( 4 ) . كذا

( 5 ) . ف : لها