شرح كتاب النجاة لابن سينا ( قسم الالهيات ) — الصفحة ٤٥٨

[ في لمّية عدم انفكاك الشرّ عن العالم ]

الثابتة « 1 » الدائمة والأكثرية لأجل شرور في أمور شخصية غير دائمة .

بل نقول إنّ الأمور في الوهم :

[ 1 ] : إمّا أمور إذا توهّمت موجودة ، وجودها يمتنع أن يكون إلّا شرّا على الإطلاق .

[ 2 ] : وإمّا أمور وجودها أن يكون خيرا ، ويمتنع أن يكون شرورا أو « 2 » ناقصة .

[ 3 ] : وإمّا أمور تغلب فيها « 3 » الخيرية إذا وجدت وجودها فلا « 4 » يمكن غير ذلك بطباعها « 5 » .

[ 4 ] : وإمّا أمور تغلب فيه الشرّية .

[ 5 ] : وإمّا أمور متساوية الحالين .

فأمّا ما لا شرّ فيه فقد وجد في الطباع .

وأمّا ما كلّه شرّ أو الغالب [ فيه ] أو /

DB 54

/ المساوي أيضا فلم يوجد .

وأمّا الذي الغالب في وجود [ ه ] الخير فالأحرى به أن يوجد إذا كان الأغلب فيه أنّه خير .

[ في لمّية عدم انفكاك الشرّ عن العالم ]

[ في لمّية عدم انفكاك الشرّ عن العالم ]

فإن قيل : فلم لا تمنع الشرّية عنه أصلا حتّى « 6 » يكون كلّه خيرا .

( 1 ) . نج : - الثابتة

( 2 ) . نج ، نجا : و / وهو الأظهر

( 3 ) . في النسخ : فيه

( 4 ) . نج ، نجا : ولا

( 5 ) . نج : لطباعها

( 6 ) . نج : + كان