شرح كتاب النجاة لابن سينا ( قسم الالهيات ) — الصفحة ٤١٧

[ في كيفية صدور الكثرة عنه تعالى ]

قوله : « لكنّك قد علمت « 1 » أنّ في جملة الموجودات عن الأوّل أجساما » .

معناه : أنت تعلم أنّ في الموجودات أجساما صادرة عن الأوّل ؛ لأنّ « 2 » كلّ جسم « 3 » ممكن الوجود لذاته واجب الوجود بغيره ، وتعلم أنّه لا يمكن أن توجد هذه الأجسام عن الأوّل إلّا بواسطة ، وتعلم أنّه لا يجوز أن تكون تلك الواسطة واحدة لا كثرة فيه ، إذا الواحد لا يصدر عنه إلّا الواحد .

قوله : « فبالحري أن تكون من المبدعات الأولى بسبب اثنينية » .

معناه : أنّه يلزم ممّا ذكرنا أن تكون في المبدع الأوّل كثرة ، حتّى يمكن أن يكون سببا للكثرة .

قوله : « ولا يمكن في العقول الفعّالة شيء من الكثرة إلّا على ما أقول إنّ المعلول الأوّل بذاته ممكن الوجود » .

لمّا ذكر أنّه يجب أن يكون المعلول الأوّل فيه كثرة حتّى تكون « 4 » مصدرا للكثرة « 5 » ، أراد أن يبيّن تلك الكثرة ، فقال : إنّه لا يمكن أن تكون تلك الكثرة إلّا على هذا الوجه « 6 » . وهو أن يكون المعلول الأوّل بذاته ممكن الوجود ، و « 7 » بالأوّل واجب الوجود ، ووجوب وجوده بأنّه عقل

( 1 ) . كذا / والنص : لكنك تعلم

( 2 ) . ش : + في‍

( 3 ) . ش : - جسم

( 4 ) . م : يكون

( 5 ) . خ : مصدر الكثرة

( 6 ) . ش : الوجوه

( 7 ) . ف : - و