شرح كتاب النجاة لابن سينا ( قسم الالهيات ) — الصفحة ٣٥١

فصل [ 17 ] [ في أنّ المحرّك الأوّل كيف يحرّك ، وأنّه محرّك على سبيل الشوق إلى الاقتداء بأمره الأولى لاكتساب تشبّه بالعقل ]

ما يشبه « 1 » /

DB 33

/ التخيّلات حقيقية « 2 » كالعقل العملي فينا . وبالجملة إدراكاتها بالجسم .

ولكنّ المحرّك الأوّل له « 3 » قوّة غير مادية أصلا بوجه من الوجوه ، و « 4 » إذ ليس يجوز أن تتحرّك « 5 » بوجه من الوجوه في أن تحرّك - و « 6 » إلّا لاستحالت ولكانت مادية كما [ قد ] تبيّن هذا - فيجب أن يحرّك كما يحرّك محرّك بتوسّط محرّك آخر ، وذلك الآخر محاول للحركة مريد لها ، متغيّر « 7 » بسببها ، وهذا هو النحو الذي يحرّك عليه محرّك المحرّك .

فصل [ 17 ] [ في أنّ المحرّك الأوّل كيف يحرّك ، وأنّه محرّك على سبيل الشوق إلى الاقتداء بأمره الأولى لاكتساب تشبّه بالعقل ]

فصل [ 17 ] [ في أنّ المحرّك الأوّل كيف يحرّك ، وأنّه محرّك على سبيل الشوق إلى الاقتداء بأمره الأولى لاكتساب تشبّه بالعقل ]

والذي يحرّك المحرّك من غير أن يتغيّر بقصد « 8 » اشتياق « 9 » فهو الغاية ، والغرض الذي إليه ينحو المحرّك وهو المعشوق . والمعشوق بما هو معشوق هو الخير عند العاشق .

( 1 ) . النسخ : شبه

( 2 ) . النسخ : حقيقة

( 3 ) . ش ، د ، م : لها

( 4 ) . نجا : - و

( 5 ) . نج ، نجا ، بعض النسخ : تحرك / والضمائر المؤنثة تعود إلي « القوة » لا « المحرّك » .

( 6 ) . م : - و

( 7 ) . م : متعين

( 8 ) . نج : با صدق / نجا : + و

( 9 ) . نجا : استئناف