شرح كتاب النجاة لابن سينا ( قسم الالهيات ) — الصفحة ٢٩٧

[ في عدم إيجاب الكثرة في ذاته تعالى بحسب صفاته ]

مع اعتبار إضافة ما .

[ إنّه تعالى أوّل ] وإذا قيل له : أوّل ، لم يعن إلّا إضافة هذا الوجود إلى الكلّ .

[ إنّه تعالى قادر ] وإذا قيل له : قادر ، لم يعن به إلّا أنّه واجب الوجود مضافا إلى أنّ وجود « 1 » غيره إنّما يصحّ عنه على النحو الذي ذكر .

[ إنّه تعالى حيّ ] وإذا قيل له : حيّ ، لم يعن إلّا هذا الوجود العقلي مأخوذا مع الإضافة إلى الكلّ المعقولة « 2 » أيضا بالقصد الثاني ، إذ الحي هو الدّراك الفعال .

[ إنّه تعالى مريد ] وإذا قيل له « 3 » : مريد « 4 » ، لم يعن إلّا كون واجب الوجود مع عقليته - أي سلب المادّة عنه - مبدأ لنظام الخير كلّه وهو يعقل ذلك ، فيكون هذا مؤلّفا من إضافة وسلب .

[ إنّه تعالى جواد ] وإذا قيل : جواد ، عناه من حيث هذه الإضافة مع السلب بزيادة سلب آخر ، وهو أنّه لا ينحو غرضا لذاته .

( 1 ) . م : وجوب

( 2 ) . م : المعقول

( 3 ) . نج : - له

( 4 ) . خ : يريد