شرح كتاب النجاة لابن سينا ( قسم الالهيات ) — الصفحة ٢٦٨

فصل [ 5 ] في أنّ واجب الوجود بذاته عقل وعاقل ومعقول « 1 »

ولذلك لم يمنع « 1 » أن نتصوّر [ أنّ ] شيئا يتحرّك بذاته « 2 » إلى وقت أن قام « 3 » البرهان على امتناعه .

ولم يكن نفس تصوّر المحرّك والمتحرّك يوجب ذلك ، إذ « 4 » كان المتحرّك يوجب أن يكون له شيء متحرّك « 5 » عنه بلا شرط أنّه آخر أو هو ، والمحرّك يوجب أن يكون له شيء متحرّك عنه بلا شرط أنّه آخر أو هو . وكذلك المضافات تعرف إنّيتها « 6 » لأمر « 7 » لا لنفس النسبة ، والإضافة المفروضة في الذهن .

فإنّا نعلم يقينا أنّ لنا قوّة نعقل بها الأشياء ، فإمّا أن تكون القوّة الّتي نعقل هذا المعنى هو « 8 » هذه القوّة نفسها ، فتكون هي بعينها تعقل ذاتها [ فيثبت المطلوب ] « 9 » ، أو تعقل ذلك بقوّة « 10 » أخرى ، فتكون لنا قوّتان قوّة نعقل « 11 » الأشياء بها « 12 » ، وقوّة نعقل بها هذه القوّة ، ثمّ يتسلسل الكلام إلى غير النهاية ، فتكون فينا قوى نعقل « 13 » الأشياء بلا نهاية بالفعل [ ولكن هذا محال ] « 14 » .

( 1 ) . نج ، نجا : يمتنع

( 2 ) . في النسخ : لذاته

( 3 ) . نجا : يقوم

( 4 ) . هكذا في النسخ / والأظهر : إذا ، موافقا لهامش نج

( 5 ) . نج : محرّك / نجا : يتحرّك

( 6 ) . نجا : اثنينيتها

( 7 ) . نجا : + آخر

( 8 ) . نج ، نجا : هي / وهو الأصحّ

( 9 ) . الإضافة من نجا

( 10 ) . نج : قوّة

( 11 ) . نجا : + بها

( 12 ) . نجا : - بها

( 13 ) . نج : تعقل

( 14 ) . الإضافة من نجا .