شرح كتاب النجاة لابن سينا ( قسم الالهيات ) — الصفحة ٢٦٦

فصل [ 5 ] في أنّ واجب الوجود بذاته عقل وعاقل ومعقول « 1 »

معقول لذاته . وبما يعتبر له « 7 » أنّ ذاته له « 8 » هوية مجرّدة هو عاقل ذاته .

فإنّ المعقول هو الذي ماهيته المجرّدة لشيء ؛ والعاقل هو الذي له ماهية مجرّدة لشيء هو معقول . « 9 »

التفسير :

قال - أيّده اللّه - : لمّا فرغ من إثبات واجب الوجود لذاته شرع في إثبات صفاته . فمنها أنّه تعالى عاقل وعقل ومعقول . وهذه المفهومات الثلاثة واحدة .

وتلخيص هذا الكلام « 10 » وهو : أنّ طبيعة الوجود بما هي طبيعة الوجود لا يمتنع عليها أن تكون معقولة ، إذ لو امتنعت عليها كونها معقولة لما كانت معقولة أصلا ، وكونها غير معقولة « 11 » إنّما كان باعتبار كونها في المادّة وعوارض المادّة .

وإذا جرّد الوجود عن المادّة وعوارضها كان الموجود ماهية معقولة ، فكلّ ما هو مجرّد بذاته عن المادّة فهو معقول .

وواجب الوجود لذاته مجرّد عن المادّة وعوارضها ، فيكون بما هو « 12 » هوية مجرّدة عقل ، وبما أنّ « 13 » هويته المجرّدة لذاته معقول ، وبما أنّ ذاته له

( 7 ) . نجا : - من

( 8 ) . خ : لها

( 9 ) . نج ، نجا : - هو معقول

( 10 ) . ف : الكلام هذا

( 11 ) . ش ، د : - لما كانت معقولة . . . معقولة

( 12 ) . ض : هي‍

( 13 ) . ش : - ان