شرح كتاب النجاة لابن سينا ( قسم الالهيات ) — الصفحة ٢٤٦

[ في إثبات الواجب من طريق الحدوث ]

الباقي « 1 » إلى المؤثّر حالة بقائه متمسّكون بمثال و « 2 » ذلك هو /

DA 32

/ أنّ البناء يبقى بدون البنّاء ، فلو كان الباقي « 3 » محتاجا إلى علّة حال « 4 » بقائه لما كان الأمر كذلك .

وجوابه : أنّ البنّاء ليس « 5 » علّة لبقاء « 6 » البناء ، وإنّما هو علّة لحدوثه ، وأمّا بقاؤه فالعلّة فيه يبوسة المادّة الّتي اتّخذ منها البناء ، وهي باقية حتّى لو فنيت « 7 » تلك اليبوسة بالكلّية لما بقي البناء .

قوله : « ولا يجوز أن يكون الحادث ثابت الوجود بعد حدوثه بذاته » .

ومعناه : أنّ الباقي بعد حدوثه ممكن الوجود لذاته .

فإن قيل : لم لا يجوز أن يصير بعد الوجود واجب الوجود - فإنّ الموجود حال كونه موجودا وجب وجوده - إذ لا يمكن فرض عدمه مع وجوده .

فنقول : إنّه ممكن لذاته باعتبار ذاته وإن كان باعتبار عدمه ممتنع الوجود وباشتراط وجوده واجب الوجود ، لا يلزم من كونه واجب الوجود ما دام موجودا أن يكون واجب الوجود لذاته ، فالممكن ما دام ذاته تلك الذات لم تكن واجبة الوجود بالذات ، وإنّما يجب وجوده بالغير

( 1 ) . م : الثاني‍

( 2 ) . م : - و

( 3 ) . م : الثاني‍

( 4 ) . ف : - حال

( 5 ) . م : + له

( 6 ) . م : - لبقاء

( 7 ) . م : فثبت