شرح كتاب النجاة لابن سينا ( قسم الالهيات ) — الصفحة ٢٤٣

[ في إثبات الواجب من طريق الحدوث ]

وبيّنا أنّ الموجود ليس ضروريا ؛ لأنّه موجود ، بل أن « 1 » يشترط شرط « 2 » وهو إمّا وضع الموضوع أو المحمول أو العلّة والسبب ، لا نفس « 3 » الوجود .

فينبغي أن يتأمّل « 4 » ما قلناه في الكتب المنطقية ليعلم « 5 » أن هذا الاعتراض « 6 » غير لازم ، فإنّ نظرنا هاهنا هو في الواجب بذاته والممكن بذاته .

فإن كان الحصول يلحقه بالضروري الوجود فإنّ العدم أيضا يجب أن يلحقه بالضروري العدم ولا يحفظ عليه الإمكان . فإنّه كما أنّه متى كان موجودا كان واجبا « 7 » أن يكون موجودا ما دام موجودا ، كذلك متى كان معدوما كان واجبا أن يكون معدوما ما دام معدوما ؛ لأنّ نظرنا هاهنا في الواجب بذاته « 8 » والممكن بذاته ، ونظرنا في المنطق ليس كذلك .

فبيّن من هذا أنّ المعلولات مفتقرة في ثبات وجودها إلى العلّة .

التفسير :

[ في إثبات الواجب من طريق الحدوث ]

[ في إثبات الواجب من طريق الحدوث ]

قال - أيّده اللّه - : هذه حجّة أخرى على إثبات واجب الوجود

( 1 ) . نجا : بأن

( 2 ) . م : - شرط‍

( 3 ) . م : الأنفس

( 4 ) . نج : تتأمّل

( 5 ) . نج ، نجا : فتعلم

( 6 ) . نج ، نجا : الاعتراف / م : الاعتراز

( 7 ) . م : واجبه

( 8 ) . م : - في الواجب بذاته