شرح كتاب النجاة لابن سينا ( قسم الالهيات ) — الصفحة ٢١٨

[ إنّ الواجب الوجود واحد ]

قوله : « كما نقول : للشيء « 1 » إنّه مبدأ ، فتكون لذلك « 2 » الشيء ذات وماهية ، ثمّ يكون [ معنى ] المبدأ » .

ذكر مثالين للازم الماهية ولا حاجة إلى ذكرهما .

فنقول أوّلا : لا يمكن أن يكون وجوب الوجود من المعاني اللازمة لماهية ، فإنّ تلك الماهية حينئذ تكون سببا لوجوب الوجود .

اعلم أنّه ذكر في إبطال هذا القسم وجهين ، وحاصلهما « 3 » يرجع إلى واحد على ما ذكرنا .

قوله : « فإن لم يكن وجوب الوجود كاللازم ، بل كان داخلا في الماهية أو ماهية » .

قد ذكرنا أنّ التقسيم الصحيح هو أن يقال وجوب الوجود إمّا أن يكون نفس الماهية ، وإمّا أن يكون لازما لماهية ؛ ثمّ اللازم إمّا أن يكون داخلا فيها ، وإمّا أن يكون خارجا عنها .

قوله : « فإن كان ماهية عاد إلى أن النوعية واحدة » .

لمّا فرّغ من إبطال القول بكونه لازم « 4 » ماهية شرع في إبطال القول بكونه ماهية ، « 5 » وتقريره : أنّ وجوب الوجود « 6 » إذا كان ماهية فإن كانت كثيرة كانت نوعا تحته أشخاص ، وذلك محال لوجهين :

أمّا أوّلا : فلأنّه إذا كان كلّ واحد منهما مشتركا في تمام الماهية -

( 1 ) . م : لشيء

( 2 ) . ف : فيكون كذلك

( 3 ) . ف : حاصلها

( 4 ) . ف : - لازم

( 5 ) . ف : - شرع . . . ماهية

( 6 ) . خ : + و