شرح كتاب النجاة لابن سينا ( قسم الالهيات ) — الصفحة ١٧٢

فصل [ 3 ] [ في أنّ ما لم يجب لم يوجد ]

وهذا محال ؛ فيجب إذن أن يكون وجوده مع وجود السبب . فكلّ ممكن الوجود بذاته فهو إنّما يكون واجب الوجود بغيره .

التفسير :

قال - أيّده اللّه - : المطلوب من هذا الفصل إثبات أنّ الممكن ما لم يجب وجوده عن مؤثّره لم يوجد ، لأنّه إذا وجد « 1 » :

[ 1 ] : فإمّا أن بقي على تساوي الطرفين .

[ 2 ] : وإمّا أن يترجّح أحد الطرفين على الآخر .

فإن بقي على التساوي فهو محال ، وإلّا لكان وجود السبب كلّا « 2 » وجوده ، وإن ترجّح أحد الطرفين على الآخر وجب أن يجب « 3 » وجوده ؛ لأنّ المرجوح ممتنع ضرورة الامتناع عند « 4 » التساوي . وإذا امتنع المرجوح وجب الراجح ، إذ لا خروج عن النقيضين . فثبت أنّ الممكن ما لم يجب وجوده لم يوجد .

فإن قيل : هذا الوجوب متقدّم على الوجود ، فكيف تكون الصفة قبل الموصوف .

فنقول : هذا الوجوب عائد إلى ذات السبب ، بمعنى أنّ السبب صار محكوما عليه بأنّه يجب صدور الأثر عنه ، والسبب متقدّم على الأثر .

ولنرجع إلى شرح ألفاظ الكتاب .

قوله : « هذا ينعكس ، فيكون كلّ ممكن الوجود بذاته فإنّه إن حصل

( 1 ) . ش : إذا وجوب سببه

( 2 ) . هكذا في النسخ

( 3 ) . م : - أن يجب

( 4 ) . ف : + الامتناع عند