شرح كتاب النجاة لابن سينا ( قسم الالهيات ) — الصفحة ١٤٧

فصل [ 21 ] [ في بيان الحدوث الذاتي ]

حاصل هذا التطويل « 1 » هو دعوى الحدوث « 2 » الذاتي .

قوله : « وإذا « 3 » كان الشيء له في ذاته أنّه لا يجب له وجود » .

هذا البرهان على الحدوث الذاتي .

قوله : « فيكون لكلّ معلول في ذاته أوّلا أنّه ليس ، ثمّ عن العلّة وثانيا أنّه أيس » .

معناه : كلّ ممكن فله من ذاته أوّلا العدم ، ثمّ ثانيا له الوجود عن العلّة .

قوله : « فيكون كلّ معلول محدثا ، أي مستفيد الوجود بعد ما له في ذاته أن لا يكون موجودا » .

هذا الكلام هو الذي مرّ « 4 » ذكره وهو ظاهر .

قوله : « فيكون كلّ معلول محدثا في ذاته وإن كان مثلا في جميع الزمان موجودا مستفيدا لذلك الوجود عن موجد « 5 » » .

معناه : أنّ الحدوث بهذا المعنى ليس في آن من الزمان ، بل هو ثابت في جميع الزمان .

قوله : « فلا يمكن أن يكون حادثا بعد ما لم يكن إلّا وقد تقدّمته « 6 » المادّة » .

هذا الكلام لا تعلّق له بهذا الفصل فلا أدري لم ذكره ! ! قال الشّيخ :

( 1 ) . ف : + بل

( 2 ) . ف : حدوث

( 3 ) . كذا / والنص : فإذا

( 4 ) . ف : - مر

( 5 ) . خ : موجود

( 6 ) . م : تقدمه