شرح كتاب النجاة لابن سينا ( قسم الالهيات ) — الصفحة ١٤٣

فصل [ 20 ] في المتقدّم والمتأخّر

المراد منه إثبات التقدّم بالطبع ، وقد ذكرنا .

قوله : « ويقال في الزمان » .

هذا هو التقدّم بالزمان .

[ قوله ] : « ويقال في المرتبة » .

هذا هو التقدّم بالرتبة .

قوله : « ويقال قبل في الكمال » .

هذا هو التقدّم بالشرف .

قوله : « ويقال قبل بالعلّية » .

هذا هو التقدّم بالعلّية .

قوله : « فإنّ للعلّة استحقاق الوجود قبل المعلول ، فإنّهما بما هما ذاتان هذا » .

جواب عن سؤال يذكر على قوله : « العلّة متقدّمة على المعلول » .

وتقريره أن نقول : تقدّم العلّة على المعلول :

[ 1 ] : إمّا أن يكون لذاتيهما .

[ 2 ] : وإمّا أن يكون لنفس العلّية والمعلولية .

[ 3 ] : وإمّا أن يكون لمجموع الأمرين .

ومحال أن يكون لذاتيهما ؛ لأنّا بيّنا أنّ الذات من حيث هو ذات لا تقدّم فيه ولا تأخّر ولا معية [ فيه ] ؛ لأنّ كلّ ماهية إذا اعتبرت من حيث هي فهي لا متقدّمة ولا متأخّرة ولا مقارنة ؛ ومحال أن يكون