شرح كتاب النجاة لابن سينا ( قسم الالهيات ) — الصفحة ١١٠

فصل [ 15 ] [ في الاستطراد لإثبات الدائرة والردّ على المتكلّمين ]

ذلك الجسم أو لقوّة في المفارق .

فإن كان لقوّة فيه فهي مبدأ صدور ذلك الفعل عنه ، وذلك هو المطلوب .

وإن كان لقوّة في ذلك المفارق فلا يخلو [

A

] : إمّا أن يكون على سبيل الإيجاب ، [

B

] : أو على سبيل الإرادة . وأيّا ما كان لولا اختصاص ذلك الجسم بخاصيّة تقتضي استيجاب ذلك الأكثر ، كان ذلك الأثر جزافا [ و ] اتفاقا ، وذلك باطل ؛ لأنّ الأمور الاتفاقية لا تكون دائمة ولا أكثرية ، والأمور الطبيعية دائمية « 1 » أو أكثرية . فإذن ليست باتفاقية ، فإذا تلك « 2 » الخاصية في ذلك الجسم ، وهي المسماة بالقوّة .

فهذا تلخيص هذه الحجّة على حسب الإمكان .

قوله : « وهذه القوّة تصدر عنها الأفاعيل الجسمانية كلّها من التحيّزات إلى أماكنها الطبيعية والتشكّلات الطبيعية » .

التفسير « 3 » : يعني بهذه « 4 » الطبيعية هي الّتي تصدر منها الأفاعيل الجسمانية من الحصول في أماكنها الطبيعية والأشكال الطبيعية .

( 1 ) . ف ، خ : دائمة

( 2 ) . ف : ذلك

( 3 ) . هكذا في النسخ .

( 4 ) . ف : هذه