شرح كتاب النجاة لابن سينا ( قسم الالهيات ) — الصفحة ٩٢

[ في معرفة العلل القريبة للطبيعة ]

الطبيعية هي الهيولى والصّورة .

وأمّا الفاعل فإنّه إمّا علّة للصورة وحدها ، أو للصّورة والمادّة ، ثمّ يصير بتوسّط ما هو علّة له منهما علّة للمركب .

وأمّا الغائية فإنّها علّة لكون الفاعل علّة الكون [ الّذي ] هو علّة لوجود الصّورة الّتي هي علّة لوجود المركّب .

التفسير :

قال - أيّده اللّه - : الأجسام الطبيعية هي الأجسام المركبة من الهيولى والصّورة ، ولا شكّ أنّه لا واسطة بين الهيولى والصّورة في تحقّق « 1 » الأجسام المركّبة منهما . و « 2 » أمّا الفاعل فهو إمّا علّة للصّورة وحدها ، وإمّا هو علّة للصّورة والمادّة .

و « 3 » لقائل أن يقول : الواحد لا يصدر عنه اثنان معا ، فكيف يكون الفاعل علّة لهما ؟ قوله : « وأمّا الغاية فإنّها علّة لكون الفاعل علّة » .

قد ذكرنا هذا الكلام غير مرّة .

( 1 ) . ف : تحقيق

( 2 ) . ف : - و

( 3 ) . خ : - و