شرح كتاب النجاة لابن سينا ( قسم الالهيات ) — الصفحة ٨٥

[ في أحكام العلّة الغائية ]

التفسير :

قال - أيّده اللّه - : المقصود من هذا الكلام بيان العلل وأقسامها وأحكامها .

العلّة والمبدأ يقال لكلّ ما يكون « 1 » له وجود في نفسه [ 1 ] : إمّا عن ذاته كالواجب الوجود لذاته ، [ 2 ] : وإمّا عن غيره كالممكن لذاته ، ثمّ يحصل منه وجود لشيء آخر .

ثمّ هو ينقسم إلى علّة مادية وإلى علّة صورية وإلى علّة غائية وإلى علّة فاعلية ؛ ووجه الحصر قد ذكر في المنطق .

قال الشّيخ :

[ في أحكام العلّة الغائية ]

[ في أحكام العلّة الغائية ]

والغاية تتأخّر في حصول الوجود عن المعلول وتتقدّم سائر العلل في الشيئية . ومن « 2 » البيّن « 3 » أن « 4 » الشيئية غير « 5 » الوجود في الأعيان ؛ فإنّ المعنى له وجود في الأعيان ، وله « 6 » وجود في النفس وأمر مشترك ، وذلك « 7 » المشترك هو الشيئية .

والغاية بما هي شيء فإنّما « 8 » تتقدّم سائر العلل وهي علّة العلل في

( 1 ) . ف : - يكون

( 2 ) . نج : فرق

( 3 ) . نج : بين

( 4 ) . نج : - ان

( 5 ) . نج : و / م : عن

( 6 ) . نج ، نجا : - له

( 7 ) . نج ، نجا : فذلك

( 8 ) . نج : فإنّها