شرح كتاب النجاة لابن سينا ( قسم الالهيات ) — الصفحة ٨٢

فصل [ 11 ] [ في أنّ الكيفيات المحسوسة أعراض لا جواهر ]

فإن لم يقم كان عرضا .

وإن قام بنفسه [ الف ] : فإمّا أن يكون محسوسا ، [ ب ] : وإمّا أن لا يكون .

فإن لم يكن محسوسا لم يكن بياضا ؛ لأنّ كلامنا في البياض الذي من شأنه أن يفعل تفريقا في البصر .

وإن كان محسوسا وجب أن يكون في جسم ؛ لأنّه لو وجد اللون في جهة ولا يكون هناك جسم لزم الخلأ ، وذلك محال .

فثبت أنّ هذا الكيفيات أمور قائمة بالأجسام غير مقوّمة لها وهي الأعراض .

قال الشّيخ :