شرح كتاب النجاة لابن سينا ( قسم الالهيات ) — الصفحة ٨٠

فصل [ 11 ] [ في أنّ الكيفيات المحسوسة أعراض لا جواهر ]

و « 1 » المعقول ليس من شأنه أن يقارن الكمّ ، ولا يحصل « 2 » في الموضع « 3 » والتحيّز .

فقد بان واتّضح أنّ هذه الكيفيات ليست جواهر ، فهي إذا أعراض .

التفسير :

قال - أيّده اللّه - : المقصود من هذا الفصل بيان أنّ الكيفيات المحسوسة أعراض لا جواهر .

منهم من ظنّ أنّ الكيفيات المحسوسة مثل البياض والسواد والحرارة والبرودة وما أشبهها جواهر يخالط الأجسام .

وتلخيص هذا الدليل هو أن يقال : هذه الكيفيات إن كانت جواهر [ 1 ] : فإمّا أن تكون جواهر جسمانية ، [ 2 ] : وإمّا أن تكون جواهر غير جسمانية .

فإن « 4 » كانت جواهر غير جسمانية [ الف ] : فإمّا أن تكون بحيث تجتمع من تركيبها أجسام ، [ ب ] : وإمّا أن لا تجتمع .

فإن اجتمع من تركيبها أجسام فتكون ما لا قدر له يجتمع من تركيبها ما له قدر ؛ وذلك باطل .

وإن كان لا تجتمع من تركيبها أجسام [

I

] : فإمّا أن تكون بحيث

( 1 ) . نج ، نجا : - و / وهو الأظهر

( 2 ) . نج : + ان

( 3 ) . بخ ، نجا : الوضع

( 4 ) . ف : فلو