شرح كتاب النجاة لابن سينا ( قسم الالهيات ) — الصفحة ٥٧

[ تنبيه في معرفة العلّية بين الصورة والمادّة ]

قال الشّيخ :

[ تنبيه في معرفة العلّية بين الصورة والمادّة ]

[ تنبيه في معرفة العلّية بين الصورة والمادّة ]

ولا « 1 » يجوز أن يقال : إنّ الصّورة بنفسها موجودة بالقوّة وإنّما تصير بالفعل بالمادّة ، لأنّ جوهر الصّورة « 2 » هو الفعل « 3 » ، و « 4 » ما بالقوّة محلّه المادّة ، فتكون المادّة هي الّتي يصلح فيها أن يقال لها إنّها في نفسها بالقوّة تكون موجودة ، وإنّها بالفعل بالصّورة .

والصّورة وإن كانت لا تفارق الهيولى ، فليست تتقوّم بالهيولى « 5 » ، بل بالعلّة المفيدة لها « 6 » للهيولي ، وكيف تتقوّم الصّورة بالهيولى ، وقد بيّنا أنّها علّتها ، والعلّة لا تتقوّم بالمعلول .

التفسير :

قال - أيّده اللّه - هذا الكلام يصلح جوابا لسؤال مقدّر ، وذلك أن يقال : لا يجوز أن تكون الصّورة موجودة بالقوّة وإنّما يخرج إلى الفعل بواسطة المادّة .

والجواب من وجهين :

أحدهما : أنّ المادّة هي الّتي يصلح فيها أن يقال لها : إنّها في نفسها بالقوّة وإنّما تخرج إلى الفعل بواسطة الصورة ؛ لأنّ المفهوم من المادّة هو القابل فحسب .

( 1 ) . نجا : فلا

( 2 ) . نجا : + و

( 3 ) . نج ، نجا : + وبالفعل

( 4 ) . نجا : + بالفعل

( 5 ) . نجا : + لكن لا تتقوّم بها

( 6 ) . نجا : إياها