شرح كتاب النجاة لابن سينا ( قسم الالهيات ) — الصفحة ٥٥

فصل [ 8 ] في تقدّم الصّورة على المادّة في مرتبة الوجود « 1 »

الصّورة « 1 » واسطة بين المادّة والمستبقي .

قوله : « والواسطة في التقويم أوّلا بتقوّم ذاته ثمّ يتقوّم به غيره » .

معناه : أنّ الواسطة يتحقّق أوّلا ثمّ يتحقّق « 2 » به غيره .

قوله : « وهي العلّة القريبة من المستبقي في البقاء » .

يعنى : أنّ الصّورة علّة قريبة لبقاء المادّة .

قوله : « وإن « 3 » كانت تقوم بالعلّة المستبقية » .

معناه : إن كانت المادّة تقوم بالعلّة المستبقية لها بواسطة الصّورة فيتقدّم وجود الصّورة أزلا من العلّة المستبقية وإن لم يكن وجودها من العلّة بل بنفسها ، ثمّ توجد « 4 » المادّة بها كان تقدّمها على المادّة أظهر .

قوله : « وأمّا الصّورة الّتي لا تفارق فلا فضل للمادّة عليها في الثبات » .

فالمراد « 5 » منه أنّ الصّورة الّتي لا تفارق المادّة ، فالصّورة « 6 » مع المادّة متساويان « 7 » في الثبات ، ولا أدري مع « 8 » الغرض من هذا .

قوله : « ثمّ المادّة إنّما خصّصت بها لعلّة « 9 » أفادتها إيّاها » .

معناه : أنّ اختصاص تلك الصّورة بتلك المادّة لعلّة اقتضت تلك الصّورة .

قوله : « ولو كان لها تلك الصّورة لذاتها لكان لكلّ مادّة جسمانية

( 1 ) . ف : - كانت الصورة

( 2 ) . ف : - أولا ثم يتحقّق

( 3 ) . ش : فإنّ

( 4 ) . م : سيوجد

( 5 ) . ف : المراد

( 6 ) . ف : - فالصورة

( 7 ) . ف : مساويان

( 8 ) . كذا في النسخ / والصحيح : ما

( 9 ) . ف : العلّة