شرح كتاب النجاة لابن سينا ( قسم الالهيات ) — الصفحة ٥٢

فصل [ 8 ] في تقدّم الصّورة على المادّة في مرتبة الوجود « 1 »

وأمّا الصورة الّتي لا تفارق فلا فضل « 1 » للمادّة عليها في الثبات . « 2 »

ثمّ المادّة « 3 » إنّما خصّصت بها لعلّة أفادتها إيّاها ، ولو كان لها تلك الصّورة لذاتها لكان كلّ مادّة جسمانية كذلك . « 4 » فإذا تلك العلّة إنّما « 5 » تقيمها بها . ولولا هذه الصّورة لكانت إمّا أن تمسك موجودة بصورة « 6 » أخرى أو تعدم ، فإذا مفيدها هذه الصورة يقيمها بها كما في الأولى كانت ؛ فإذا الصّورة أقدم من الهيولى .

التفسير :

قال - أيّده اللّه - : عادة الشّيخ في سائر الكتب جارية بأنّه كان يثبت بعد إثبات امتناع خلوّ الهيولى عن الصّورة امتناع خلوّ الصّورة أيضا عن الهيولى ، إلّا أنّه لمّا كان يمكن أن يتعرّف هذا من دلائل الامتناع خلوّ الهيولى عن الصّورة الجسمية ، لا جرم لم يذكر هذا المطلوب مفردا .

واعلم أنّ المقصود من هذا الكلام إثبات تقدّم الصّورة على الهيولى ، وتلخيصه « 7 » هو : أنّ الصّورة « 8 » تنقسم إلى قسمين :

أحدهما : لا تفارق المادّة البتة ، كصور الأفلاك .

وثانيهما : تفارقها إلى معاقب ، مثل صور « 9 » العناصر ، ثمّ للصورة تقدّم

( 1 ) . م ، خ : فصل

( 2 ) . خ : إثبات

( 3 ) . نج ، نجا : + إذا

( 4 ) . نجا : ذلك

( 5 ) . م : - إنّما

( 6 ) . نج ، نجا : بصور

( 7 ) . م ، خ : + و

( 8 ) . ف : الصور

( 9 ) . ف : الصور