شرح كتاب النجاة لابن سينا ( قسم الالهيات ) — الصفحة ٢٣

[ في معرفة الجواهر الخمسة ]

فإن لم يكن وجوده في محلّ ولم يكن « 1 » هو في ذاته محلّا لشيء آخر .

[

I

] : فإمّا أن تكون له علاقة تصرف في المحلّ المنقسم بالتحريك [

II

] : أو لم يكن .

فانقسم الجوهر إلى خمسة أقسام :

أحدها : الذي وجوده في محلّ ، يتقوّم « 2 » به ذلك المحلّ وهو « الصّورة » إمّا طبيعية وإمّا جسمية .

والثاني : الذي ليس وجوده في محلّ ، ويكون هو في ذاته محلّا منقسما وهو « الجسم » .

والثالث : الذي ليس وجوده في محلّ ، ويكون هو في ذاته محلّا ، لا تركيب ولا انقسام فيه وهو « الهيولى » .

والرابع : الذي ليس وجوده في محلّ وليس هو في ذاته محلّا وله علاقة تصرف في المحلّ بالتحريك وهو « النفس » . « 3 »

والخامس : الذي ليس وجوده في محلّ ، وليس هو في ذاته محلّا ، ولا له علاقة التصرف في المحلّ وهو « العقل » .

قوله : « وأمّا إذا كان الشيء في محلّ موضوع فإنّا نسمّيه عرضا » .

فهذه وقع أجنبيا عن هذا الموضع ، وقد ذكرناه في موضعه .

( 1 ) . ف : العقل

( 2 ) . خ : مقوم

( 3 ) . ف : الذي ليس في محلّ وهو في ذاته محلّ محلّ له علاقة تصرف في المحلّ بالتحريك وهو النفس