رسائل أبو الحسن العامري — الصفحة ٤٢٠

وهذه حكم ووصايا انتخبتها من كتب الفرس :

- الرأي إذا انفرد به الواحد فهو وإن كان محمود العقل لم يؤمن زلله ، ولم يعر من التباسه ، وإن اجتمع ذوو « 75 » التجربة وأهل الاجتهاد والحنكة استخرجوا « 76 » لطيفه ، واستوضحوا ملتبسه ، وأحكموا وروده وسدده « 77 » .

- عداوة العاقل أحمد عاقبة من مصافاة الجاهل .

- الكريم يوجب على نفسه رعاية الأحرار من لقية واحدة ومحادثة ساعة .

واللئيم لا يصفو ودّه وإن تقادم الدهر به .

- من أراد دفع العيوب عن غيره فليبدأ « 78 » أولا بتطهير نفسه عنها فان الأعمى لا يمكنه أن يهدي ، والفقير لا يمكنه أن يغني .

- طول الأمل مقساة للقلب ، مغفلة عن المعاد ؛ وفوران الغضب شجرة مرّة لا يجنى منها ثمرة حلوة ؛ والشهوة موطّئة للعقل « 79 » شائنة للعرض « 80 » .

ولكلّ عمل ضراوة « 81 » .

- [ إن ] دعت النفس إلى الشهوة اليسيرة منها فاطيعت تاقت مرتقية إلى الجزيل العظيم .

- سرعة ائتلاف قلوب الأبرار عند تلاقيها كسرعة اختلاط قطر السماء إذا انصبت إلى النهر الواحد .

- وبعد « 82 » / الجهّال من التعاطف الصادق كبعد البهائم من ائتلافها وإن ائتلفت « 83 » » « 84 » .

( 75 ) ص : ذروا .

( 76 ) ص : واستخرجوا .

( 77 ) سداده : صوابه .

( 78 ) ص : فليبدآء .

( 79 ) موطئة : صارعة ومذللة للعقل .

( 80 ) ص : للغرض .

( 81 ) أي عادة طلابة له .

( 82 ) ص : وأحد .

( 83 ) ص : اعتلفت .

( 84 ) عمر بن سهلان الساوي : مختصر صيوان الحكمة ( مخطوط ) ، صورة ميكروفلمية ، مركز الوثائق والمخطوطات في الجامعة الأردنية ، المجموع رقم 3222 ، مكتبة الفاتح ، استنبول ، الصفحات 51 / أ - 56 / أ .