رسائل أبو الحسن العامري

• المؤلف: أبو الحسن العامري
• الوفاة: 381
• القسم: المنطق والفلسفة
• الناشر: مركز نشر دانشگاهى - تهران

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• فهرست تحليلي مندرجات
• مقدّمه
• فصل يكم أوضاع سياسي وفرهنگى در قرن چهارم هجرى
• 1 . وضع سياسي در رى
• 2 . وضع فرهنگى در رى
• 3 . أوضاع وأحوال سياسي در دوران حكومت سامانيان
• 4 . أوضاع فرهنگى در دولت سامانى
• 5 . أوضاع سياسي وفرهنگى بغداد در قرن چهارم هجرى
• فصل دوم شرح أحوال أبو الحسن عامري
• شرح أحوال أبو الحسن عامري
• عامري فيلسوف عرب
• عامري ومذهب أبو حنيفة .
• عامري ومذهب ماتريدى .
• عامري در بخارا .
• عامري در نيشابور .
• عامري وابن عميد
• عامري در بغداد
• عامري در نيشابور .
• بازگشت عامري به نيشابور در 370 ه .
• ديدار سوم عامري از بخارا .
• فصل سوم تأليفات أبو الحسن عامري
• مؤلف كتاب السعادة والاسعاد كيست ؟
• 1 . عناصر فرهنگى شخصيت أبو الحسن بن أبو ذر
• 2 . أبو ذر پدر نويسندهء « السعادة والاسعاد » كيست ؟
• فصل چهارم منابع اصلى فلسفهء أبو الحسن عامري
• 1 . منابع يوناني : مهمترين منابع يوناني فلسفهء عامري
• مقايسهء متن كتاب برقلس « الخير المحض » با متن كتاب أبو الحسن عامري « الفصول في المعالم الإلهيّة »
• 2 . مراجع عربى - اسلامى
• فصل پنجم شاگردان أبو الحسن عامري
• 1 . أبو القاسم انطاكى .
• 2 . أبو الفرج بن هندو .
• 3 . أبو حاتم رازي .
• 4 . أبو الحسن بديهي .
• 5 . أبو على مسكويه .
• 6 . أبو علي بن سينا .
• 7 . صاحب بن عباد .
• 8 . جايگاه عامري در تاريخ فلسفهء اسلامى .
• متن رساله‌ها وأقوال فلسفي أبو الحسن عامري
• انقاذ البشر من الجبر والقدر والتقرير لأوجه التقدير
• تحليلي مختصر دربارهء كتاب « انقاذ البشر من الجبر والقدر « 10 » »
• مقدمهء كتاب
• 1 . ماهيت فعل انساني .
• 2 . اقسام فعل .
• 3 . سببهاى فعل .
• 4 . جهات فعل .
• 5 . قواى فعل .
• 6 . أسباب ذاتي وعرضى فعل .
• 7 . أنواع فعل .
• 8 . معنى « توفيق » و « خذلان » در بحث از سببيّت عامّ .
• 9 . رابطهء بين فاعل وموجود .
• 10 . آزادى وضرورت .
• 11 . آزادى ارادهء انسان .
• 12 . خلق افعال .
• 13 . صلاح واصلح .
• كتاب إنقاذ البشر من الجبر والقدر تصنيف أبي الحسن محمد بن يوسف العامري « 1 »
• المقدمة :
• القول في مائية الفعل :
• القول في أقسام الفعل :
• القول في أسباب الفعل :
• القول في جهات الفعل :
• القول في قوى الفعل :
• القول في التفرقة بين المعاني الذاتية وبين المعاني العرضية :
• القول في حدوث الأفعال المختلفة عن الفاعل الواحد :
• القول في التوفيق والخذلان :
• القول في الفاعل والمفعول :
• القول في القضاء والقدر :
• القول في الجبر والتفويض :
• القول في خلق الأفعال :
• القول في الصلاح والأصلح :
• التقرير لأوجه التقدير تحليلي از مطالب كتاب « التقرير لأوجه التقدير »
• مقدّمه
• 1 . واجب وممكن .
• 2 . اقسام مقدّرات وجوبي .
• 3 . تحليل افعال .
• 4 . اقسام ممكن .
• 5 . معنى ممتنع واقسام آن .
• كتاب التقرير لأوجه التقدير تأليف أبي الحسن محمد بن يوسف العامري « 1 »
• المقدمة :
• مفتتح ما يحتاج إلى معرفته ليشرح به التقدير :
• القول في أقسام الواجب :
• القول في الممكن وأقسامه :
• القول في أوجه المقدّرات الوجوبية :
• القول في وجه التقدير وحساب الأفعال :
• القول في الممكن المطلق :
• القول في الامكان التقلّبي :
• القول في الممكن النادر :
• القول في الممتنع وأقسامه :
• الفصول في المعالم الإلهية
• تحليلي مختصر از مطالب « الفصول في المعالم الإلهية »
• 1 . مراتب موجودات .
• 2 . از نفس به عقل كلى .
• 3 . عقول فردى .
• 4 . نفس وطبيعت ( سير نزولى ) .
• 5 . طبائع موجودات .
• 6 . خدا وانسان ( سير صعودى ) .
• 7 . أنواع تصورات .
• 1 ) صور صناعي :
• 2 ) صور طبيعي :
• 3 ) صور الهى :
• 8 . ادلهء خلود نفس .
• كتاب الفصول في المعالم الالهيّة للامام الفاضل أبي الحسن محمد ابن يوسف العامري
• كتاب الفصول « 1 » [ في المعالم الإلهية ]
• الفصل الأول
• الفصل الثاني
• الفصل الثالث
• الفصل الرابع
• الفصل الخامس
• الفصل السادس
• الفصل السابع
• الفصل الثامن
• الفصل التاسع
• الفصل العاشر
• الفصل الحادي عشر
• الفصل الثاني عشر
• الفصل الثالث عشر
• الفصل الرابع عشر
• الفصل الخامس عشر
• الفصل السادس عشر
• الفصل السابع عشر
• الفصل الثامن عشر
• الفصل التاسع عشر
• الفصل العشرون
• القول في الأبصار والمبصر
• تحليلي از مطالب « القول في الأبصار والمبصر »
• 1 . نقد نگرشهاى غير عقلانى .
• 2 . اقسام بينايى .
• 3 . اقسام مدركات به وسيلهء حس بينايى .
• 4 . كيفياتى كه ادراك به توسط آنها تحقق مىيابد .
• 5 . ماهيت رنگ .
• 6 . ابزار بينايى .
• 7 . عمل إبصار .
• مآخذ رسالهء « القول في الأبصار والمبصر » وجايگاه علمي آن در تاريخ اسلام
• القول في الأبصار والمبصر لأبي الحسن محمد بن يوسف العامري
• المقدمة :
• القول في أقسام البصر :
• القول في أقسام المدركات بحاسة البصر :
• القول في مراتب المدركات بحاسة البصر :
• القول في مائية اللون :
• القول في أداة الرؤية :
• القول في الإبصار :
• في صفة اتصال المرئي بالرائي :
• آنچه از آثار مفقود أبو الحسن عامري در تأليفات موجود أو وديگران باقي مانده است
• الف ) تأليفات منطقي أو
• 1 . تفسير كتاب برهان .
• 2 . شرح كتاب مقولات أرسطو .
• قال أرسطوطاليس :
• [ قال أرسطوطاليس ] :
• فقال الإسكندر :
• وقال أرمينس :
• وقال الإسكندر :
• وقال أرمينس :
• وقال أيامبليخس « 21 » :
• وقال فرفوريوس :
• قال أرسطوطاليس :
• قال فرفريوس :
• وقال قويري :
• وقال أبو الحسن العامري « 41 » :
• وقال أبو بشر متى :
• وقال أبو نصر الفارابي :
• [ قال أرسطوطاليس ] :
• وقال متّى :
• [ قال أرسطوطاليس ] :
• قال متّى :
• وقال أبو الحسن العامري :
• وقال قويري :
• وقال [ أبو الحسن ] العامري :
• وقال متّى :
• [ قال أرسطوطاليس ] :
• قال فرفوريوس :
• وقال الإسكندر :
• وقال أبو الحسن « 78 » العامري :
• وقال أبو نصر الفارابي :
• قال متّى :
• وقال [ أبو الحسن ] العامري :
• [ قال أرسطوطاليس ] :
• وقال الإسكندر :
• وقال [ أبو الحسن ] العامري :
• [ قال أرسطوطاليس ] :
• وقال أبو نصر الفارابي :
• وقال أبو الحسن العامري :
• وقال أبو سليمان [ السجستاني ] :
• [ قال أرسطوطاليس ] :
• وقال أرمينس :
• وقال أبو الحسن « 131 » العامري :
• وقال أبو نصر الفارابي :
• وقال [ أبو الحسن ] العامري :
• [ قال أرسطوطاليس ] :
• قال فرفوريوس :
• وقال أبو الحسن « 164 » العامري :
• [ قال أرسطوطاليس ] :
• وقال أبو جعفر الخازن « 178 » :
• [ قال أرسطوطاليس ] :
• قال أبو الحسن العامري :
• [ قال أرسطوطاليس ] :
• وقال متّى :
• وقال أبو نصر الفارابي :
• [ قال أرسطوطاليس ] :
• [ وقال متّى في ] التفسير :
• [ قال أرسطوطاليس ] :
• قال « 211 » الإسكندر :
• وقال فورفوريوس :
• وقال متّى :
• وقال أبو نصر [ الفارابي ] « 220 » :
• وقال سنبليقيوس :
• [ مسألة في المنطق ]
• قال أبو الحسن العامري :
• ب ) تأليفات عامري در طبيعيات
• ج ) تأليفات عامري در ما بعد الطبيعة
• 1 . العناية والدراية .
• 2 . التوحيد والمعاد .
• 3 . الفصول البرهانية في المباحث النفسانية .
• 4 . الارشاد لتصحيح الاعتقاد .
• 5 . الإبانة عن علل الديانة .
• د ) تأليفات اخلاقى
• 1 . الاتمام لفضائل الأنام .
• 2 . النسك العقلي والتصوف الملّى .
• عبارتهاى برگزيدهء مسكويه وتوحيدي از كتاب النسك العقلي والتصوّف الملّى
• قال أبو الحسن العامري :
• [ وقال في آخر الكتاب ] « 25 » :
• [ وقال أبو الحسن العامري ] « 27 » :
• منقولات پراكنده از النسك العقلي والتصوف الملّى نوشتهء أبو الحسن عامري
• وقال في آخر كتابه النسك العقلي
• وهذه حكم ووصايا انتخبتها من كتب الفرس :
• [ في التربية الخلقية ]
• [ وقال في بعض كتبه في صفة الباري ] :
• [ في النفس ]
• [ في الوسط الفاضل ]
• [ في الحكمة الخلقية ]
• [ وسائل المعرفة ]
• [ في نظرية المعرفة ]
• [ وجود النفس وانفعالها بالفلك ]
• [ معنى الواحد ]
• [ السياسة بين العامة والخاصة ]
• أولا - [ مقالة في النفس ] « 36 »
• ثانيا - [ مقالة في العقل ]
• ثالثا - [ قوى النفس ]
• رابعا - [ مكانة الطب والتنجيم في الحياة ] « 44 »
• كتابنامه
• 1 . نسخه‌هاى خطّى
• 2 . منابع ومراجع عربى
• 3 . دايرة المعارف‌هاى عربى